()星曜雜談

影響星曜的客觀環境

紫微坐命有好有壞

紫府同宮不一定福厚

桃花犯主——紫貪同宮

紫破守命,為人忙碌

紫破相對的命局

紫殺命格白手興家

斗數中的五顆「動星」

殺破狼三曜性格不同

天機守命,為人靈動

天機坐命的六種情形

機巨同宮最怕桃花

機梁守命,三種變局

太陽坐命的三種特質

太陽坐命三種配合

太陽與紫微的比較

太陽坐命兩例

兩「貴局」的疑問

論「日月夾命」

再談「日月夾命」

硬依歌訣,容易撞板

武曲財星有許多缺點

 

 

 

影響星曜的客觀環境

由本篇起,準備逐一分析「斗數」中的十四顆主星。

每一顆正星都有他自己的特殊性質,但這些性質卻可以因種種客觀條件而變化。這些一客觀條件是:

一、星曜所處的宮垣。例如太陽在子宮與在午宮,二者的性質便完全不同。古人用「廟」、「旺」、「利」、「平和」、「失地」、「落陷」等名詞來代表。雖然不完全,但卻能夠提綱挈領。宮垣對於星曜,其實有如環境之於人。例如王亭之去到的士高便渾身不自在,可是米高張在的士高卻渾身是勁。這使可以說王亭之在的士高「落陷」,而米高張則是「入廟」了。

二、星曜受會照、夾拱諸星的影響。例如古書所謂「府相朝垣」、「火鈴夾命」等格局,即是守垣星曜受其他星曜影響而生的變化。星曜的會照,有如人的相聚。王亭之平日可以議論滔滔,但如果左邊是個德國人,右邊是個西洋人,對面又是個義大利人,立即就會沙蟬落地,無聲啞息。反之,如包圍著王亭之的都是他的世侄女,王亭之就會雖然「落陷」仍然成個生曬。由此可見「會照夾拱」的重要。

三、受「四化」的影響。四化即是化祿、化權、化科、化忌。星曜所會合的其他星曜有化。固然等於人的聚合不同,至於星曜本身有化,則影響更為重大。例如巨門在子宮不怕化忌,在寅宮卻最怕化忌,若於子宮化忌時,反而可以發揮巨門那種舌辯滔滔之力;若在寅宮化忌,卻會專門跟上司爭吵。那是因為居子宮的巨門,對宮是入廟的天機;而居寅宮的巨門,同宮是乘旺的太陽。

因此在論述各顆主星性質的同時,不得不連同各種客觀環境來討論。若以為紫微一定吉,七殺一定凶,那就未免太過皮相了。

 

 

紫微坐命有好有壞

現在先談十四正曜中的紫微。它在斗數中,可以說是正曜中的主星,因為南、北斗星系都隨著它來布列,古人因此將之視為「帝星」,即是因為它有領導的意味。

從好處來說,紫微坐命宮的人,大致上均可以逢凶化吉,而且愈是困難的局面,愈能發揮他那種雍容不亂的才能,同時亦有相當的主見。可是從壞處來說。則是往往會變成孤僻及主觀,同時總帶幾分傲氣。

所以逢紫微坐命的人,除了看命宮的「三方四正」之外,還要看他的福德宮,如果好,則其人一生比較福厚,否則便要仔細端詳了。亦要看其人的學問,如果碰到文昌文曲,或者化科,那麼,因為有相當學養的關係,雖然主觀一點,亦往往能作良好的決定。不過有一點卻是可以肯定的了——其人所作的判斷,當時一定不為人信服,因為他太過洞燭先機,人看先了幾步。

在實際生活裏面。紫微坐命而見昌曲或化科的人,給人看成喜歡頸,這是由於料事太早的緣故,同時其人脾氣一定不隨和,不肯隨口附和。所以便容易給人認為是偏見。

如果曾經激烈辯論,則事後雖然給他料中了,旁人亦未必心服。這是紫微坐命的人,在命運上的悲劇。假如事業宮或財帛宮欠佳,則社會地位不高,更難令人折服,結果就有發展為憤世疾俗的危險。古人謂紫微見煞空眾曜,為僧為道,即是這種性質的另一層面。

可是紫微入命而不見昌曲或化科,則其人會學無所成,見識卑下,那就可能真的常常作出錯誤的判斷了。尤其是福德宮差的人,更有變成暴戾而鄙俗的危險。

古人說紫微喜見六吉——即昌曲、輔弼、魁鉞,大部份原因即是上述的道理。有昌曲則有學養,有輔弼則有助力、有魁鉞即有機遇,都能提高紫微坐命的人的地位,對他一生的運程,便有很大的影響。

 

 

紫府同宮不一定福厚

古代流傳下來的一些歌訣,如「太微賦」、「骨髓賦」等等,好處是便於記憶,但毛病則在於太過簡率。倘如背熟這些歌訣,于推算時生搬硬套,結果便容易撞板。

本篇研究「骨髓賦」中的一句:「紫府同宮,終生福厚」。我們且看看它的道理和局限。

紫微與天府是「斗數」的兩顆主星,同居一宮的情形只有兩種,居於寅宮,或者居於申宮。而且財帛宮一定會武曲;事業宮一定會廉貞與天相;對宮則必然為七殺。這是固定的三方四正的配合。

照道理來說,這配合相當強,可以說是一個「專家內閣」。紫府主星守命,武曲財星守財垣,天相為印星守事業,廉貞又主其人有才能,加上對宮有一位衝鋒陷陣的七殺,真可謂能攻能守,可以運籌帷幄,決勝千里了。

但有力的星曜過份集中,卻容易引起變化。紫微主觀,天府穩重;紫微決斷,天府猶豫,兩顆勢均力敵的主星同居一宮,反而容易彼此牽制,有如一些國家的政體,總統與總理互相制肘,結果便很容易出現命運的悲劇。

再說,由於吉星都已集中在「三方四正」,餘下的宮垣,便只有一些無力或不吉星曜,因此大限流年所經的宮垣,與命宮比較,星曜無力,故便常常產生「命好運劣」的情況,令人感到「心比天高,身為下賤」。

所以是否「終身福厚」,恐怕就要看四煞及六吉的配而定。是以「紫府同宮」的人,最喜得祿存同宮,或在對宮。——這亦是因為紫府二星從不「化祿」的緣故,所以特別喜歡祿存。

 

 

桃花犯主——紫貪同宮

古歌「太微賦」說:「桃花犯主為至淫」。所謂「桃花犯主」,即是貪狼與紫微同宮。這種情形,只有卯酉二宮發生。

王亭之收過一些讀者的來信。他們憑坊間的書本替自己的兒女算命,一碰到「桃花犯主」,便非常之擔心,甚至表示心灰意冷,問王亭之有無辦法解救,因為怕女兒將來墮落風塵。

不妨研究一下貪狼的性質。它其實是一顆「交際之星」,凡人有貪狼坐命宮或福德宮,甚至坐遷移宮,其人都有廣泛的交際才能,而且在命宮時,特別具語言天才,各地方言,一學就曉,學習外文尤其容易上手。

倘如會上文昌文曲,天才、博士等星曜,則其在交際手腕之外,還有一定帶有幾分「詩酒風流」,或者精通音律。——筆者常常懷疑,宋代的風流詞人柳永,即是屬於貪狼坐命的一類人。

當紫微坐命而碰上貪狼時,交際手段以及詩酒風流便因此常有自私的成份,這就變得容易沉迷於肉慾的享受。所以,這其實只是紫微與貪狼兩顆星曜相加相乘的結果。

因此,如果紫貪坐命的人,能夠向正路發展,可以發展成為有成就的文學家或者藝術家,所謂風流而不下流,即此之謂。

是否能向正道發展,跟會合的星曜有關,如果碰到擎羊,則會受到它的破壞,使貪狼的文藝性質趨於下流,例如好看春畫,喜歡淫曲,愛看色情小說,詩酒風流因而也就變成俚俗的下流。這時要向正道發展,就會變得很難。倘如會上吉星,如昌曲、魁鉞、輔弼,或會上紀律之星如化忌、空曜、天刑等,則向正道發展會較易。

 

 

紫破守命,為人忙碌

如果紫微坐丑未兩宮,必與破軍同守命垣,倘論配合,應該相當不俗,因為紫微為帝座,破軍則有威權,二者配合,主有突破的力量,而且聲勢浩蕩。

這樣的命宮,最喜會見祿存。在丑宮坐命的人,生於丙年,於事業宮見祿,生於辛年,於財帛宮見祿;在未宮坐命的人,生於壬年,於事業宮見祿,生於乙年,於財帛宮見祿,對整個命局有幫助。但仍以見於事業宮為好,利於政界發展,或在公共事業機構任職。倘見祿於財帛宮,雖然經商可發,但卻難免遭遇波折。

但由於破軍始終存在著衝擊力,而且變動必大,甚至往往一個決定會影響自己一生的命運,雖然有紫微加以管制,亦難免辛勞,尤其主多思慮。

倘如會上煞星,思慮會偏於自私,而且往往藉權勢來達到自己的目的,所以古書便認為其人「為臣不忠。為子不孝」。然而如會上吉星,如左輔右弼,則主人耿直,且有領導才能,從事企業或政府機關的領導工作,大有作為。

古代又認為商人一定狡猾,所以便說,紫微破軍守命遇羊陀,宜於經商。其實這種命局的人,仍然有其正直的一面,在現時代未必適宜於商界發展,除非能發明創造性的經營方式。——王亭之懷疑謝利源的老闆,即是紫破守命會羊陀的格局。因為他確有創新的頭腦,失敗只是由於一時的際遇,很合這種命局。

凡紫破守命的人,常常可能兼職,或同時從事兩個行業。雖然有筋疲力倦的感覺,可是卻以忙碌為享受。

因此倘如夫妻宮的星曜不佳,這種命局的人,夫妻緣份亦會有所欠缺,這是其弱點。

 

 

紫破相對的命局

「紫微斗數全書」說:「紫微遇破軍於辰戌丑未四宮,主為臣不忠,於子不孝。

這句說話,充份表現古人認為「紫破」的配合為不祥。關於紫微居於丑未,與破軍同宮,王亭之已經論述,現在只談談紫微居於辰戌兩宮時的情況。

紫微居辰戌,必有天相同守,於對宮則必遇破軍。照古人的看法,似乎認為紫破同宮比紫破相沖好,因為「紫破命臨丑未,加吉曜,富貴堪期」,而「紫微辰戌遇破軍,君臣不義,富而不貴有虛名」,顯然辰戌不如丑未,為甚麼同宮反而比對宮好呢?

問題的關鍵有兩點:

第一、辰戌是羅網。紫微困於羅網之中,則制化破軍的力量減少。

第二、天相為掌印之星,性格穩重。它成為紫微的伴星,在性格上便亦有拖後腿的作用,減少紫微對破軍的制化力。

因此凡是紫微居辰戌二宮守命的人,便有性格上的弱點,他喜歡冒險,可是卻先找別人去打頭陣,然後自己才肯跟進。這種性格,即是古人所說的「君臣不義」。分析起來,只是破軍與天相對紫微的影響。

這種命局配合的人,最喜破軍或命宮見祿,無論化祿或祿存都可以,有了祿即可羈糜破軍,使其冒險性及破壞力減少。

亦喜有左輔或右弼與紫微同宮(所以利於正月七月生人),因為輔弼可加強紫微對破軍制化的力量。不過此時卻亦加強了紫微獨斷獨行的性格,所以亦全表現得個性強烈。喜怒隨心。

然而紫相守垣遇破軍的人,必有特殊技能,一生亦必有一兩次特殊的幸運,這卻是命局特點。

 

 

紫殺命格白手興家

紫微守命於巳亥兩宮,必與七殺同度。古人對「紫殺」格局的評價是:「紫微七殺化權,反作禎祥」,「紫微七殺加空曜,虛名受蔭」,「紫微七殺同宮,會四煞不貴,孤獨刑傷。」現在我們且研究一下這樣情況。七殺與破軍在斗數中雖同屬上將之星,但性質卻頗有分別。

七殺屬陰金,帶火氣,破軍則屬陰水。所以七殺帶肅殺之氣,而破軍則具破壞力。所以七殺一星所主的變動,是永恆的,就是不變,變則必大而且久遠;破軍所主的變動,比較起來就有點反復無常,只在反復之中消耗盡元氣,比較傾向於破壞性。

如果勉強打個譬喻,紫微七殺的配合,有如「水滸傳」中的宋江與林沖,而紫微破軍的配合,卻如宋江與李逵。

因此紫破守命的人,人生多少帶點戲劇性,而紫殺守命的人,便具有堂堂之陣的氣概。

一般來說,紫殺守命的人多具有開創的能力,可以白手興家,而且不畏困難,甚至困難愈大其開創力亦愈大,發達則愈精彩。

從性格方面來說,這種命局的人一定個性強,不肯服輪。因此不同教育程度的人,雖然同一命局。表現便非常之不同。有可能成為創業之士,亦有可能只是強橫的市井。

所以紫殺同宮,最重要的是看文昌文曲二星的配合,以及父母宮所會的是吉曜還是煞曜,這些都關係到其人受教育的機遇。

然而紫殺同宮的人,始終有兩項性格上的弱點:一是於順利時過份恃權勢;一是於逆境時顯得虎頭蛇尾。其人的成敗,便與大限的順逆多寡極有關係。

 

 

斗數中的五顆「動星」

談過紫微星的特徵之後,本來該續談天機,可是卻忽然想到一個問題,相信研究斗數的讀者一定有興趣。

在斗數中,有幾顆星的性質性質都主「動」。它們是天機、七殺、破軍、貪狼、天馬。初學斗數的人,對各星的動象容易混淆,坊間有關斗數的書對此亦語不詳,王亭之因此於談天機星之先,準備來一個專題研究。

天機的動,是動腦筋的動。如計畫變動之類。

殺破狼的動,大致上是指事業或人生一個階段的變動。如事業的更張,人生觀的改變等。

天馬的動,是指身體的動,如到外埠去接洽公務,或者因事奔波等等。

這是分別「動」星的三個大綱。可是,有時在細節上卻依然很容易混淆。譬如從讀者寄來的命盤中就可以發現,有人改變了工作機構,是因為流年值天機的關係,但亦有人是因為碰到殺、破、狼,怎樣分別呢?大致上來說,因天機之動而發生的改變,是屬於計劃性的,而因殺、破、狼而發生的改變,則多少帶點開創性的意味。

又譬如,有人忙亂奔波是因為天機星的關係,可是卻有人是為了命宮或福德宮見到天馬。這又怎樣去分別呢?大致上來說,天機的奔波仍是因為計劃,而天馬的奔波,則是由於職業不得不然。例如一個商人因為洽談一項投資計畫,坐飛機猶如坐巴士,那即是天機之動。可是空中小姐亦坐飛機如坐巴士,那便是屬於天馬之動了。

能夠這樣理解,在判斷自己運程方面就較有把握。

至於七殺破軍與貪狼的動象,仍有本質不同的分別,留待下篇再談。

 

 

殺破狼三曜性格不同

七殺、破軍、貪狼三顆星曜,在斗數命盤中是變化的樞鈕。古代社會宜靜不宜動,事事講究守成,行賈不如坐商,讀書人更怕事業變動,變動即等於名場失意,所以便將這三顆星視為「竹籮三限」。

從現代社會觀點來說,事業變動並不那麼可怕,而且反而是人生的機遇,因此對「殺破狼」的評價,便亦應該跟古代的看法不同。

然而它們之間,雖然大致上都人生或事業的變化,可是每顆星卻依然有不同的特質。

七殺的性格主獨往獨來,具有強列的開創力,而且「先破壞,後建設」,欠缺慎重。所以古人對七殺守命的人,評價不高,稱之為「七殺沉吟福不榮」。

事實上現在的社會已不同古代,具冒險性格的人,反而容易開創事業,而且開創的機遇亦往往很好,絕不能說是「沉吟不榮」。

破軍與七殺相同,一樣具有先破壞,後建設的特質,所以它所主的變動非常之大,可以影響人的一生,但如果詳細比較二者則仍有分別。破軍宜開創卻不利守成,所以事業開創之後,幹得三幾年就會厭倦,而七殺守命的人,則反而可以運籌帷幄,就事業本身發展。所以七殺雖然獨往獨來,可是破壞力卻較破軍輕。所以古書對破軍的評價,比七殺更低,稱為「浪蕩」。

貪狼所主的變化,比較小而且來得穩重。因此缺乏開創力,而且所變化偏重於社交關係。因此貪狼守命的人,常常會一時與一群人接近,過一個期卻跟他們疏遠。在從前,社交圈子小,這種性格對事業大為不利,今日亦應有不同的看法。

 

 

天機守命,為人靈動

在古本「紫微斗數」的星圖中,天機列為「南斗第一星」,閩派則稱之為「南斗第三星」。屬陰木,化氣為善星。

天機的基本性質主動。他的動,王亭之已經談過,並不主人生的變動,而是關涉到精神活動方面,或主辦事頭腦的靈動。

古人對天機一星評價不高。僅在與天梁會合,而且見左輔、右弼、文昌、文曲時,才許之為「文為清顯,武為忠良」的格局。王亭之相信,這評價主要還是因天梁一星而來。因為天梁是清顯而忠良的星曜。

除了這格局之外,天機主退祖自興,主跋陟他鄉;女命則「雖富貴亦不免淫佚」,見煞則更為「淫賤偏房娼婢之命,否則刑夫剋子。」將這星曜說得一無是處。

但在今日來評價天機星,絕對不必如古人之基。原因在於古今的社會環境大不相同。古代重敦厚,不重變;重守成,不重改革,因此對機巧靈變,能事興革,肯化腦筋於事務上的天機性格不甚恭維了。

在斗數中,有「機月同梁」的格局,即是天機守命於寅申二宮,會合太陰、天同、天梁三曜。古訣說:「機月同梁作吏人」,也就是說,這種命局的人精於刀筆,工心計,所以適宜於當刀筆吏。

吏不如官,因為吏只是在官手下當差的人,由是可知,古人對天機一星的評價,認為總不如為官作宰的人光明正大。

今日的社會,頭腦愈靈動愈易立足社會,同時在政府做事的人,雖然是吏人身份,社會地位亦未必不高。因此今日對天機守命的人,可予以相當高的評價。尤其需要注意,他們由於腦筋動得快的緣故,常能學得一門適應時代的技術,不可等閒視之。

 

 

天機坐命的六種情形

凡天機一星獨坐命宮,一定要小心研究它所居的宮位。

一共有六個宮位會出現「天機獨坐」的情況,即子、午;丑、未;巳、亥六宮。可以將它們大致分為三組。

在子、午宮,天機入廟,即等於有人將它供奉,星曜甚為明朗。這種情形,天機坐命的人便有很強的靈動力和分析力。王亭之算過一些工程師、醫師、律師的命,都屬於這種格局,可見這種命局相當不俗。

如果要仔細分別,那就要看其他的星曜,傾向於加強天機星那一方面的力量。如靈動力強的天機星,便可能是律師而不是工程師了。因此憑命局大致上可看出一個人的職業傾向。——不過,如果星曜會合得太壞,這個人卻又可能僅是一個推銷員。

在丑、未兩宮,天機「落陷」,星曜最暗因而靈動力大為減弱,只能發揮它的分析能力,最宜見文昌、文曲兩聰明星,則分析力大為加強,可以在事業上有所表現。如果見到一些帶削弱分析力這種性質的小星曜如化忌之類,那麼,靈動既缺,分析又不清,便不能將之定為上格。

在巳、亥兩宮,是為平宮,靈動力與分析力不如「入廟」的人,但卻比「落陷」的人要好,可惜對宮是一粒太陰星,它吸引了天機,使這種命局的人,將靈動力化耗於追求異性方面,其分析力亦用來分析異性的心理,迎合得非常之溫柔體貼,要不然則是好拖小計。故古書云:「天機巳亥命宮逢,好飲離宗奸狡重」

同一星曜,因宮位不同可以變化多端,但分析起來卻有它的本質。讀者對此應多加留意。

 

 

機巨同宮最怕桃花

天機守命的人,最怕見巨門,因為巨門是一顆暗星,主是非口舌。天機受到巨門的暗蔽,分析力便會大大減弱。

這種命局的人,一定是命垣落於卯、酉二宮。卯酉為天機的旺位,力量不弱,所以當它的分析力被巨門削弱之後,便只剩下靈動性得以發揮。

有靈動力而無分析力,在男命,便容易變成多學不實,見異思遷;在女命便容易變成易受誘惑,不持家道。倘如種種壞的力量加強天機好動的傾向,那麼,就古代社會的觀點來看,便不是有福之人。所以古書云:「巨陷天機為破格,男主偷香女淫佚。」

但從今日的社會觀點來看,天機巨門坐命的人,應不致如書說得那麼壞。因為從前的社會是盲婚啞嫁,所以婚姻的配偶未必合意,現在自由戀愛,有這種命局的人,只要遲婚一點,揀到合心人才結婚,便不致有婚姻的波折出現。

同時。現代社會謀生只講究頭腦靈活,所以即使分析力弱一點,不能如古人的所謂「好學、慎思、明辨」,亦根本不影響其社會地位以及事業成就。

再以女命而言,不主持家務亦變成是天公地道的事,只要出外工作,賺錢幫補家計,丈夫亦會毫無怨言,因此這命局的缺點便大大減少。

但這種命局,不喜再見桃花,只要有三兩點桃花會合,必然重視情慾。王亭之算過一位女命,認為她可能墮落風塵,而且是甘心自願,那位小姐坦言承認,而且贊王亭之夠膽直言。

 

 

機梁守命,三種變局

天機坐命的另一種變局,是天機與天梁同宮。在古書中對這種格局的命有三句評語:「機梁同宮辰戌,高藝隨身。」「機梁辰戌加吉曜,富貴慈祥」「機梁守命加刑忌,偏宜僧道。」

由這三種評語,可以看出機梁守命的格局,有很大的變化。

分析起來。其實是要看兩顆星曜,那一顆的力量比較強。如果天機的力量較強,那麼便是「高藝隨身」之命。相反,若天梁的力量強,逢吉曜,富貴慈祥;逢刑忌,天機的力量發揮得最徹底,所以便會遁入空門。

坐辰戌兩宮,稱天羅地網,天機的靈動力已受影響,因此便只能發揮它的分析力。主為人擅長思考,很多工程師以及教授講師都是這種命局(時時上電視噴口水的,當然不是)。可見這種命局絕對不差。古人稱之為「高藝隨身」,現代可視之為「專門學問」。

但天梁的性質,卻可影響天機一星變為心地慈祥,沉默寡言,品性清高。所以即使命局較次,流為工匠,其人亦必好鑽研技術,時有殊的心得。還有一個特點,卻是不肯將心得傳給別人,連徒弟都不肯傳授,所以雖然心地善良,卻往往而容易招怨。

如果見到刑忌,天機完全受制,天梁的力量極度發揮,其人就會偏於「玄想」,喜歡思索哲學問題,所以古人稱之為「偏宜僧道」。其實在現代,這亦未嘗不是一位哲學家的命,不一定出家。

機梁配合,星曜已弱,最不宜見煞,否則處事容易一塌糊塗,而且心靈空虛,沒有寄託。

 

 

太陽坐命的三種特質

古人對於太陽這顆星曜,一向有一個偏見,認為廟旺則吉,落陷則凶。所謂廟旺,即是陽光猛烈的時辰,由卯宮開始,至午宮為如日中天,至酉宮便開始日落西山,然後至寅宮太陽始有出山之象。判斷太陽守命宮的人,因此便很重視每一宮位的性質。換而言之,太陽在亥宮守命的人,命運便不如在巳宮者。這種斷命的方式,幾乎已成為金科玉律。

所以古書對太陽守命的人,有幾句典型的評語:「太陽守命落陷,雖化權祿亦凶,官祿不顯,成敗不一。」「太陽守命,落陷加凶煞,其人帶疾。」「太陽守命廟旺,富貴榮華。」「女命太陽,居卯辰巳午,無煞,旺夫益子。」總而言之,是以命宮見白天的太陽為吉,見晚上的太陽亦有其威力。「中州派」論太陽星,比較起來便客觀得多。

太陽坐命其實有三種共通的質——

第一是豪放。所謂豪放,並不是「唐朝豪放女」那種豪放,而是一種不斤斤計較小節的量度。所以太陽守命的人,絕對不會把別人的過失記在心頭。

第二是名大於利。斗數之中,太陰主富,太陽主貴,所以太陽坐命的人,無論事業開展得怎麼大,亦未必是巨富,有時甚至可能身價不如他的手下。

第三是總帶點心高氣傲。即使其人淪居下位,也常常會對上司不服氣,除非他上司的確有很高的聲望,或者有很強的領導力。不然的話,太陽守命的人就會覺得只是自己運氣不好,並不覺得有不如人之處。

 

 

太陽坐命三種配合

太陽與其他主曜同宮,只有三種情況。一是丑、未宮時,與太陰同度;一是寅、申宮時巨門同度;一是卯、酉宮時與天梁同度。其餘於子、辰、巳、午、戌、亥六個宮位,都一定是太陽獨坐。

但獨坐的太陽,亦有三種不同的情況。太陽坐子、午兩宮,一定與天梁相對;太陽坐巳、亥兩宮,一定與巨門相對;太陽坐辰、戌兩宮,一定與太陰相對。

所以跟太陽發生關係的主曜,其實只有巨門、天梁、太陰三顆,只不過分成同宮與對宮兩種情況。

因此「中州派」研究太陽的恃性,很注重它與巨門、天梁及太陰的關係,不光斤斤計較太陽處於晝夜的宮位。

巨門主暗;太陰主富;天梁主清貴。這三種基本性質,可以影響守命宮的太陽。所以大致上來說,太陽遇巨門,為人僅有虛名;太陽遇太陰,其人能富能貴,但亦可能僅屬小富貴,甚至只是在小圈子中有點權力的小康;太陽遇天梁,則其人過份守原則而成為一行一業中的知名人物,反而不為社會大眾所認識。

當然,以上所說,只是很基本的特性,具體情形,仍得視所會台的其他星曜而變化。但讀者卻不妨從以上的分析,體會到研究太陽時的主要精神,絕不是根據歌訣,見太陽落某宮就判定它的性質,而是應該根據太陽的三種基本遇合情況。去判定其人的性格。

這種論命法,是「中州派」的特色。讀者不妨參考。

太陽與紫微的比較

太陽守命,有許多基本性質。讀者不妨一知。

在斗數中。太陰主富,太陽主貴,這是最基本的性質,所以凡太陽守命的人,應從「貴」這方面來著眼。

因為主貴,所以太陽最喜歡一些主貴的助星會合。如天魁、天鉞;左輔、右弼;文昌、文曲;三台,八座;恩光,天貴;龍池,鳳閣等。這些助星分為六對,若能對星與太陽會合,力量更大。

舉例來說,如果太陽會上文昌,右弼,天魁三吉曜,反不如會上其中任何一對,如只會上左輔右弼,其力量反而比會上三顆分散的吉曜還要大。

三台與八座,恩光與天貴這兩對星,一旦拆散,力量非常之小,但若整對星與太陽同宮,力量卻非常之大,甚至力量比三四顆零星不成對的「六吉星」即昌曲、魁鉞、輔弼還要大。

太陽這種性質,可以說跟紫微差不多,因為紫微亦需眾吉星朝拱,然後才能發揮它的力量。但其中亦有一些分別。——

紫微喜歡天府、天相朝拱,太陽則比較上沒那麼喜歡;紫微怕「主星」中的貪狼與破軍,但太陽則不怕,可是卻怕巨門。紫微守命的人領導力強,但卻有威嚴,太陽守命的人,領導力較小,但卻有「施而不受」的特性,比較上易令人親近。

但太陽卻帶有紫微所無的刑力。紫微守命的人,父母夫妻兄弟子女的緣份比較好,可是太陽守命的人,卻會對父親、兄長、長子有刑,重則死亡,輕則生離,或者感情不佳。

所以此較起來。還是紫微的性質較好,甚至連健康情況都要較好一些。

 

 

太陽坐命兩例

由於太陽具有刑的缺點,所以古代便認為「日月守命不如照合」。理由是命宮若不見太陽坐守。但卻得太陽拱照,便依然使命宮具有「貴」的性質,可是卻能減少它的刑程度。

但不知為甚麼,現代人若見太陽守命,刑剋程度實際上並不如古人所說之甚。可是貴顯的程度,亦不如古人所說之甚。

王亭之算過一個朋友的命,太陽在於宮坐命,古人認為「與人寡合招是非」,可是其人的人緣卻相當好,而且跟父親的感情非常之好。可算與古人所說無一相合。

據王亭之推想,這恐是由於古人與現代人的生活方式不同之故。古人父子兩代同居一屋,容易產生磨擦,不似現代人,結婚後便與父母分居,所以太陽守命的人,反而能發揮太陽一星所帶的感情。——不過從另一方面來說,分居亦可以算是最輕程度的刑

與朋友的關係也是這樣。古人的社交範圍窄,由於太陽個性強烈,以在一小圈子中一不為人接受,就變成落落寡合,不似今日的社交範圍大,始終能碰上可以接受那種獨特個性的朋友。

所以用斗數來算現代人的命,見太陽守命時,非小心謹慎一點不可,不應完全依照古人的歌訣來推算。

例如古人說:「太陽居午,其貴專權」,那是因為喜歡正午的太陽光芒最烈,實際上現代人未必從事政治。而且從政的門路也少,倘如一旦經商,那麼太陽在午宮守命的人,便反容易變成喜出鋒頭的空心佬倌。這是因為一方面太陽主貴,所以人便喜愛虛名;另一方面太陽不主富,愈愛虛名便愈容易浮誇,以致成為空心老了。

略舉數例,即可知太陽坐命的性質。

 

 

兩「貴局」的疑問

以中天星系來定的「貴局」,有「月朗天門」及「日照雷門」兩個局。

「月朗天門,是太陰守命于亥宮。古人認為這種命局可以封侯進爵。其實照現代社會的看法,則僅屬於有聲名,為社會知名人士而已。

而且,「月朗天門」還要有條件。照王亭之的經驗,僅有八月及十二月兩個月份的生人好,因為僅這兩個月份,有左輔右弼會合命宮,倘如沒有這兩粒輔助之星,格局太清,反而有名無利,而且感到寂寞孤單。

所謂寂寞孤單,不是說其人沒有異性朋友,相反,嫌的還是異性朋友太多。弊端就在這裏了,「寂寞的心」遇上太多異性,很容易就會影響事業,此時,「月朗天門」的命局,就未必主貴,僅可能是「公子」而已。

「日照雷門」、是太陽守命卯宮,照現代社會來說,應該是一個政客或投機家的命。宜於卯時、未時二亥時生人,因為必須這三個時辰的生人,才會得上文昌、文曲,倘又生於乙年,有祿存與太陽同宮,然後才不會是一個空頭政客,可以有實際上的政見與主張,造福於社會。條件如不足,雖然光芒萬丈,只不過社會上又多一位鋒頭人物而已。

兩個格局比較,「日照雷門」又比「月朗天門」好。因為「日照雷門」的人,正直而且熱心即使出鋒頭,也終究對社會有利。不似「月朗天門」的人。衰起來可以專在異性方面出鋒頭。對社會的唯一貢獻,便是提供茶餘飯後的花邊新聞。

古代的社會很難揚名,一揚名,其人必貴,所以便將這兩個格局定為「貴格」。殊不知今日的社會,揚名之道多方,不一定要貴然後能揚名也。所以今日看這兩種命,需要變通,千萬不可依古書直說。

 

 

論「日月夾命」

斗數又重「日月夾命」,認為乃大佳之造。這個命局,我們先研究兩種情形——

一、命宮在丑,此時太陰在子,太陽在寅。命宮的主星為武曲、貪狼。

二、命宮在未,此時太陰在午,太陽在申。命宮的主星亦是武曲貪狼。

換而言之,我們研究的是「日月夾命」的人,他的命宮行武曲與貪狼兩顆主星。武曲為財星,同時帶點獨行獨斷的性質,所以處事也更有決斷力。貪狼是巧技守藝之星,同時代表善於交際應酬。所以當武曲與貪狼同守命宮時,這兩顆主星便可以起相輔相成的作用。

一個人,如果行決斷力和理財的能力,同時有專門技能而又擅長交際,不用說,當然是商場中的成功人物了。

但這僅命局的人亦有缺點。

首先,武曲主遲發,所以只能是白手興家,艱辛創業的人物。

其次。貪狼壞的一面,是主沉迷酒色賭博,因此亦有危險,小則事業因而不順,重則甚至因聰明自誤而致有牢獄之災。因為這種命局的人喜歡弄巧,弄巧而入邪道,自然不利。

聽以「日月夾命」的人,最怕命宮見擎羊。當命在丑宮時,財帛宮必見廉貞、破軍;當命在未宮時,事業宮亦必見廉貞、破軍。廉貞破軍會丑未宮的擎羊,稱為「扭枷帶鎖」,主因財帛或事業而致刑訟。

而且,無論命宮在丑或是在未,福德宮必見天相落陷,所以凡「日月夾命」,即使是好的命造。其人亦主奔波勞碌。

古書認為「日月夾命」是「貴局」,其實應該有許多附帶條件,命宮不見擎羊,固然是正邪的分野;有魁鉞、輔弼、昌曲,則可以事業成就尤其喜有火鈴。因為有火鈴,便削弱了好酒貪花的性格。

 

 

再談「日月夾命」

「日月夾命」還有另一種情形——

一、天府在丑宮守命,太陽在子,太陰在寅。

二、天府在未宮守命,太陽在午,太陰在申。

天府是南斗星系之主,而且又等於中央銀行行長,一般來說,當然具有優良的性質。可是居於丑、未宮中的天府,卻有一個特點,那就是只得他自己一顆主星獨守命宮,而且遷移宮又必見廉貞七殺,因而天府守命的性質便有許多變化。

當天府居於丑宮守命時,最喜歡丙年生人,因為有祿存在巳宮會合,加強事業上的收益。甲、丁、己、庚、癸年生人,則有擎羊或陀羅困擾天府,未必吉利。

當天府於未宮守命時,最喜歡壬年生人,因為有祿存亥宮會合。甲、丁、己、庚、癸年生人,亦有擎羊或陀羅困擾天府。

天府獨守命宮的特點,本來是性格保守,而且可以說為人有點吝嗇;可是,對宮的廉貞七殺,卻帶有喜歡冒險,而且嗜好多多的成份,這就剛剛與天府獨守命宮的性質衝突。

在這個時候,如果有祿存幫助,天府的財力加強,便足以應付廉貞七殺的消耗。反之,若不同祿存,而會合擎羊陀羅,天府既一方面要應付廉貞七殺,當化費了之後,保守與吝嗇的性格又使他心痛,這時候,就會因羊陀的影響,使他覺得非要設法弄一筆來補償不可。於是便機謀百出,流為巧詐權術之徒了。

比較起來,居於丑宮時此未宮好,因為日月同時居旺宮,局面比較大。可是若無吉星拱照,反而四煞會合,則局面愈大者,機謀權術亦愈大。一些「空心大佬倌」,可能即是這種命局。

是故「日月夾命」未必大貴,尤其是在我們這個奢華而且投機的社會。

 

 

硬依歌訣,容易撞板

在前幾篇,一連談了幾個以「日月」為主的中天星系格局,目的是針對一些靠自學來研究斗數的讀者,給他們提供一些思索的方法,以免受書本上一些歌訣的誤導。

書本上的歌訣,其實部有局限性,倘如一成不變,往注會撞板。而且,這些歌訣注往亦有很大的矛盾。

例如「太微賦」說:「七殺廉貞同位,路上埋屍」。即是說,如命宮或遷移宮見七殺廉貞的人,會客死他鄉。

讀者回顧前面介紹過的「日月夾命」,天府在丑或未宮守命的格局,便知道這種「日月夾命」的人,遷移宮一定見廉貞七殺,然則,為甚麼一方面說是大貴之命,一方面卻又斷定他必客死他鄉呢?況且,天府獨守命宮的人,性格保守,同時安土重遷,客死他鄉的可能性更小。這豈下是天大的矛盾?

原來,主要的問題仍然是四煞——火星、鈴星、擎羊、陀羅。倘如「日月夾命」的天府會四煞,主人奸詐,而當遷移宮的廉貞七殺會四煞時,則主人風流浪蕩,因此才有客死他鄉的可能。

四煞又要看有無制化之道,不可一概而論。王亭之算過一位朋友的命,廉貞七殺在遷移宮會擎羊,火星,但大限見天梁,所以只動一次手術,以後即平安無事。

又如「太微賦」說:「貪居亥子,名為泛水桃花」,說命宮在亥或子的人,見貪狼守命,主浪蕩淫邪。

這亦千萬不可一概而論。如甲年生人,廉貞化祿同在命宮亥,破軍化權在財帛宮未,武曲化科在事業宮卯,是謂「祿權科會」,這樣命局的人,不但不「浪蕩淫邪」而且事業金錢方面都有大成就。——尤其是女命,簡直是一個「女強人」的格局,倘如以為淫蕩而看輕她,那就大錯特錯了。

 

 

武曲財星有許多缺點

武曲是北斗第六星,於五行屬金,為「紫微斗數」中的財星。——「斗數正曜」的主要財星共有三顆,即武曲、天府、太陰,但三者均有不同的特性。

武曲在三顆財星中,帶點孤剋的性質,對婚姻尤其有影響,一般來說,女命不喜武曲,因為古書說:「武曲之星為寡宿」,因為主對丈夫不利,或刑剋,或生離。

如果詳細研究武曲的性質,其實有時情況倒未必這樣嚴重。因為武曲的孤剋性質,完全是因為這星曜帶有剛毅之性,從前的女子沒有事業,便只能將剛毅的性格在家庭中發揮,使丈夫覺得沒有家庭溫暖。現代社會的女子可以有事業,假如能將武曲的特性發揮於事業之中,不整天在家中與丈夫相對,倒未嘗不可以發揮女性的溫柔,使家庭充滿和氣。

但即使是這樣,與丈夫聚少離多的情形便在所不免。這是武曲在女命中所顯示的弱點。

武曲的另一特性,是最怕「化忌」,主夫妻感情發生變化,或主財如流水,甚至會負債。壬年出生的人,武曲化忌,如落於命宮、田宅宮、夫妻宮、財帛宮、事業宮皆有所不宜。但如果星曜配合得好,那只是不宜經商而已。王亭之就見過一位外科醫生,武曲化忌於事業宮,可是卻依然富裕。

武曲除「化忌」外,亦忌見火星或鈴星。古人有「武曲火鈴同宮,因財被劫」的說法所謂「因財被劫」,有時倒不一定是遇到打劫。而是財帛上有無謂的損失而巳。

所以若是武曲火星坐命的人,很多時均會破財,化解之道,是將財權交給配偶。可是倘如夫妻宮又不好的話,那就相當麻煩了。

武曲本是財星,然而卻有不少缺點,足見財星有時未必一定是好事。

 

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