「福德宮」用來推算人的精神享受,思想活動,與此可以比較的是「命宮」,其所推算的主要是物質享受。物質享受好未必等於精神享受就好。而人生是否幸福。往往精神享受個佔很大的因素。故「福德宮」的重要,在斗數亦不下於命宮。

與「福德宮」對拱的是「財帛宮」,可見前人亦認為精神享受與財富有很大的關係,但是貧困的人未必就等於一定缺乏精神享受,有很多時候,富有的人反而往往感覺苦悶空虛。故在推算時,若「財帛宮」的星曜不吉,而「福德宮」星曜吉祥時,仍應斷為精神生活豐足。

許多時候,「福德宮」亦可以用來推算當局者有無特殊嗜好,或詩書琴棋,或酒色財氣,以及嫖賭飲吹,甚至吸毒傾向,皆能由「福德宮」予以判斷。

火星及鈴星入「福德宮」各主精神浮躁不安,鈴星尤主內心的焦慮。擎羊入「福德宮」主多勞,陀羅則主多憂,唯空劫入度,卻有時主人思想獨特,未必不吉。

「福德宮」最喜「昌曲」,亦喜龍池鳳閣,天才,華蓋等曜。蓋本宮亦可用來輔助命宮,推斷人之聰明才智。

「福德宮」亦喜祿存入守,雖欠衝勁,但卻安樂。此與「命宮」祿存入守之過份小心謹慎,及若在見煞而易主吝嗇者不同推斷。

魁鋮守「福德宮」主有人照拂。但終身殘疾或弱智者亦有人照拂,故須小心推斷其吉凶。

人之智商固可由命宮推斷,但亦與「福德宮」有絕大關係,故是否弱智或自閉症亦可由此推斷。

「福德宮」亦可推斷變態心理。

凡前述種種,本講義於論命宮時,未特別論述其星系徵驗,故本篇所論各星系如入「命宮」時,亦每有同一性質,學者可以加以靈活運用。

昌曲、龍鳳、桃花、天才、火鈴等曜有浮露之性,魁鋮、羊陀、哭虛、刑忌、陰煞、孤寡等曜則易屈潛而不揚,前者外向,後者內向。二者貴乎中和,若「福德宮」集中一偏之曜,便容易產生問題,須留意大運流年之推算,看有無由性格悲劇引起之事端出現。於本篇中難以具述。

若「福德宮」星曜不吉,但三方星曜卻好,亦每有特殊意義。「夫妻宮」吉,便每須依仗配偶而始有精神享受,「財帛宮」吉,其享受便必花錢。若「遷移宮」吉者,主在出生地便多苦悶,離鄉背景反而快樂享受。上述原則,本篇亦難以一一具述。

  

1 紫微

紫微為帝星,入福德宮時,可主福厚,亦可為極度主觀,並因而產生痛苦。此即「百官朝拱」與「在野孤君」之分別。

子午宮紫微喜化科不喜化權,二者雖皆主決斷,唯化科較柔,化權者較剛,過剛則折,亦容易產生挫折感。(所以化權者在福德宮不喜更見魁鋮。)

紫微獨坐,輔佐吉曜同會,縱命宮不吉,亦受人尊崇。倘無吉曜,而煞忌刑曜同會,則流為孤僻,且易自尋煩惱。兼之受憎之心極濃厚,由是產生困擾或糾紛。

紫微坐福德宮者,即使見煞,一般氣質較同儕為高,但卻因此易感孤立。凡輔弼同拱,然後多人緣助力。

子午紫微為羊陀夾,主觀而且孤僻,為火鈴夾則主思想時不集中。

丑未「紫微破軍」守福德,主其人好親力親為,縱有左輔右弼夾,只主助力多,但仍不易放心。

「紫破」若見吉化、吉曜、吉夾,則創造力極強,故宜從事有開創性之思考。破軍化為權祿之星,則更能屢創新猷,但卻不擅長守成,一陷於悶局反易進退失據。

「紫破」見煞,又見虛耗,主凡事倍功半,見刑忌,則易為人破壞嫉妒,而招致麻煩困擾,特別勞心費力。見火鈴或火鈴夾者尤主勞累不堪。

寅申宮「紫微天府」,有吉曜朝拱則福厚,且寬厚大度,無則勞心,再見煞則多遲疑不決,進退失據,以致勞累不安。

「紫府」與祿存同度,雖多物質享受,但常存自利之心。若更火鈴夾,則思想常不能集中,每因遊移不決而招致損失,或惹麻煩。

「紫府」化科、化權,自尊心極重。

「紫府」而無祿同會,且見羊陀、火鈴、空劫、刑耗者,不但鄙吝,且常多無謂憂慮。

「紫貪」守福德,若貪狼化祿,則不喜昌曲、桃花,否則只主好色。無者,則主有風雅的嗜好。或喜追隨潮流,思想活躍。

倘貪狼化忌,則主多奔波勞碌,且往往因不能當機立斷而常生追悔之心。

「紫貪」躔火鈴,思想積極,見破軍化祿者,則常「得隴思蜀」,會武曲化祿者,善於理財生財,若會武曲化忌,則防因理想太高而自招煩惱。

「紫微天相」守福德宮,見輔佐吉曜則寬厚大度。有刑忌夾者,則主多疑,且自尊心極重。若財蔭夾者,則更常存公益之心,喜為人服務。

「紫相」見煞,反主小器。若煞重,又見吉曜,則為政客。

「紫相」為火鈴夾者,主投機。

「紫相」喜對宮破軍化祿,則創造力極強,凡廉貞化祿,而無輔佐吉曜者,則易流為清客,但自尊心仍重,有輔佐吉曜反而大度。

「紫相」躔空劫,見華蓋,則其人極富哲思。唯若又見天姚,則易流為偽君子。

「紫相七殺」守福德宮者,主觀極強,愛憎之心亦強。化權者尤甚。

「紫微七殺」而紫微化科,則恐因自尊心與權力慾而致自招煩腦。

「紫殺」必須見祿,然後氣質始主調和。再見昌曲,則有禮義。

「紫殺」見化祿皆吉,唯以見廉貞化祿者行事最為寬厚,見破軍化祿則主多勞。往往雖富貴仍汲汲不可終日。貪狼化祿者常喜在交際場面中擺闊。見煞則必多酒色財氣之嗜好,貪狼化則易起爭奪之心。

「紫殺」與羊陀、火鈴、空劫、刑耗同會,則主困擾勞累,易於中年後感到人生空虛。最不喜陀羅,鈴星同度,則主自招煩惱。若躔火星,做事急如星火。

凡紫微在福德宮,推斷時須留意其是否孤立,主觀程度如何,領導能力又如何,然後始能推斷其福澤。

  

2 天機

天機守福德宮,一般情形下主多思多虛,興趣多端,思想不集中,考慮欠周密。若居陷宮,則更易多學不實,考慮時陷牛角尖,且多憂慮。會空曜、華蓋,覺人生空幻,易生宗教信仰。

天機如火鈴,或火鈴夾者,主身勞心勞,不得安寧。化忌者更甚,且往往功敗垂成。

天機化祿不如化權,化權則能增加安定,減少動盪.亦使思想之周密性增加。

天機會吉曜,亦不能增加其穩定,唯見煞卻會增加其動盪。

天機不喜巨門,無論同度或會合,皆增加其動盪。即使巨門化祿,亦僅主敏於思考,勞而有獲,若巨門化忌者,進退不安,勞心費神。

天機化忌與巨門同度或對拱,主枉拋心力。且易常陷牛角尖而不能自拔。若與桃花諸曜同躔,則主易陷感情困擾,或主愛情不專一。

「天機巨門」與火鈴同度,是為敗局。化忌者多勞心,是非,化祿者圓滑,但卻易自尋煩惱,亦主學不專一。

天機與天梁同度或對拱,無煞者,常能自得其樂。有煞,則思想易走偏鋒。有空劫同度者更甚,但若沉潛於哲理,卻每有成就。

「天機天梁」的組合,若天梁化祿,又見煞忌、刑耗、空劫,則多因財思慮、煩惱,或日夜奔波。天粱化權,化科,亦主精籌算,為計劃、管理、設計人材。

「天機天梁」而天機化忌,主易失眠。

「天機天梁」亦不喜火鈴同度,主煩躁不安,易自尋煩惱。更見空曜,人生每覺空虛,因而既急躁,又消極,易成為不良不莠。

「天機太陰」的組合,若不見煞,則主第六感覺強。

「天機太陰」主其人既喜熱鬧,但離開交際場合,卻有個人的天地。

「天機太陰」,而天機化祿者,興趣廣泛,若見昌曲夾,便為現代才子型人物,雖無實學,卻令人覺得才氣縱橫。

「天機太陰」而太陰化祿者,主精於籌算。

「天機太陰」而太陰化忌,見煞刑、空、耗諸曜重重,每主智商低。但若吉煞交集,則卻又聰明伶俐而欠沉潛。

「天機太陰」而天機化忌者,更見煞曜、空劫,思想多不循正道。命宮若又不吉,則每每易染不良嗜好,以致詭詐多端。

「天機太陰」與文曲化忌同度,其人多偏才。更見煞曜、天姚、天虛諸曜,則善砌詞,亦主工心計。若天機化科,文曲,華蓋同度,則主愛好神秘事物,如術數,幻術之類。

  

3 太陽

太陽守福德宮,入廟者,主個性開朗,雖任勞任怨亦有精神享受。落陷者,則招是非口舌,且煩躁不寧。

太陽主發射,故在福德宮時,無論入廟落陷,均主人好動不好靜。見擎羊、火星同度,尤主其人無事奔忙。若日生人,見左輔右弼、三台八座同會,然後始主較為安靜。

太陽在福德宮,一般主人自尊心強,榮譽感重。尤以太陽、天梁星系組合及太陽化科者為然。但若有煞刑諸曜同度者,則自尊心可能發展為自卑感,原則性則變為頑固,太陽化忌者尤甚。

夜生人,太陽在福德宮,除在丑未二宮「太陽太陰」同度者外,一般均主不得寧靜。落陷者更多憂慮,常因小事而鬱鬱不樂。尤以與巨門化忌同度者為甚。

日生人,太陽在福德宮落陷者,每有求全之心,因而導致煩忙。巨門同度者尤甚。

太陽與陀羅同度,入廟者,僅主煩忙;若落陷,往往自招煩惱,且因熱心助人而反招怨恨,或常易招人誤會。

太陽與「空劫」同宮者,心緒不寧,無事奔忙。見天馬同度者,奔忙更甚,且勞而無功。

「太陽太陰」的組合,為陰陽調和,主雖奔忙而仍能樂享受。唯戌宮的太陽落陷,則仍主不得安寧。

「太陽太陰」同度者,最能忙裏偷閒,忙中得靜趣。唯若太陽化忌,則有自卑感;太陰化忌者,則易心志卑弱,缺乏勇氣,僅能隨遇而安。

「太陽天梁」的組合,須仔細分別。見科文諸曜者,主聰明且好思考,其情緒不寧亦由學術、問題的思考而來。但若見陀羅、鈴星、天虛、陰煞、天姚、長生十二神之死曜等,則主思想頑固,喜鑽牛角尖,其煩惱與不安亦由此而來。

「太陽天粱」在福德宮者,不宜為人強出頭。陀羅、鈴星同度者,或太陽化忌者尤甚。亦不宜正面出頭,僅宜幕後策劃,否則必招是非尤怨煩惱,且易恩反成仇。

「太陽巨門」的組合,主勞心費神。巨門化忌者常主枉拋心力;太陽化忌者常因理想不能實現而致困擾自卑。若巨門化祿、權者,則常以口才得人賞識,或以方言,外語而得人欣賞。由是精神上得到滿足。

「太陽巨門」的組合,著見煞忌,則常易招誤會,或主受壓力,受威脅。

女命福德宮見太陽入廟者,會諸吉,主多閨房之樂。見桃花諸曜同度則主淫濫,落陷者尤甚。唯同時見空曜天刑,則主能自律。

女命福德宮太陽化忌易受異性拖累,常陷於感情泥沼而難自拔。 

 

4 武曲

武曲為財星,故臨福德宮,精神享受亦必以物質享受為基礎,化祿者尤甚。貪狼同度者亦甚。   

若武曲於福德宮化忌,則追求財富為唯一精神享受。見煞,更主慳貪,為富屋貧人。倘更見天月、天刑、天虛、陰煞、大耗諸曜,則可能身帶疾病,或有特別癖好,以致影響精神享受。詳查疾厄宮及命宮而推斷。

由於追求物質,故武曲居福德宮時,主人勞心費神,即使表面物質生活富足,實質上精神空虛。尤以「武曲破軍」的組合,主人一生無理想、無目標。見煞者更欠精神享受。且不耐安靜,以奔忙為樂。

武曲喜與廉貞化祿、貪狼化祿相會或同度,前者主精神愉快,後者主多應酬之樂。故前者偏重二精神,後者偏重於物質。

武曲與廉貞化忌相會,則常覺精神空虛。見煞,則主情緒上有挫折感。

武曲與廉貞化忌同會,則主其人汲汲不終日,雖富有仍時時恐懼困乏。

武曲與桃花諸曜同度,若同時見科文諸曜者,則其人喜流連風月,以為精神享受,武曲貪狼同度者尤然。

武曲與天廚、火星同躔福德宮,其人擅長品評飲食。再見「羊陀」同度則為偏食。「武曲破軍」星系尤然。

「武曲天府」見煞忌則主觀。見輔佐諸曜則興趣在於商業,尤擅長管理。

「武曲天府」基本性質為身安心勞,但若火鈴同度,則不但內心易憂煎,且亦主身勞。

「武曲破軍」主內心多反覆,且奔波不安。見煞者尤甚,一生顛沛。

唯「武曲破軍」與科文諸曜同度,則主其人有獨特見解,尤擅長於打破僵局。

「武曲七殺」同度者,主奔忙。見煞,主身心俱勞。見天馬,主宗旨不定,作事反覆進退。

「武曲七殺」與天廚同度,研究飲食必有專長。

「武曲天相」在福德宮,主其人易隨波逐流。見吉,然後始主能乘勢,善於利用機會。   

「武曲天相」最不喜與空劫同度,則主其人過空想,能坐言而不能起行。

「武曲貪狼」主性耽於物慾。桃花諸曜同度者,主性喜流連風月。科文諸曜同度者亦然。若桃花諸曜與科文諸曜交躔,雖則風月卻較高尚。

「武貪」見火星同度,主追求快樂,今朝有酒今朝醉。 

 

5 天同

福德宮喜見天同,主共人精神生活豐足,尤主性喜音樂。然而有時並不代表物質生活充裕。

天同化祿,有時嫌過份天真。入廟者佳,落陷則須不可任性。

天同喜見科文諸曜同會,則主精神享受情趣高雅。若見煞刑諸曜,則其精神享受僅為自得其樂,可能流為癖好。甚至有時亦可為不良嗜好。

天同化忌,一般主是非困擾,但須詳細判別有無自尋煩個腦的性質。故最不喜陀羅、鈴星同躔。

天同化忌,更見天刑、天月、天姚、空曜、陰煞、天虛等雜曜同度或會合,又有天德、月德者,有時為弱智或自閉症的表徵。這種病人無憂無慮,自己成為一個世界,所以亦可視為精神享受豐足。

天同化權則情緒穩定。亦能主動掌握精神享受的方向。見科文諸曜,性質最為優雅。

唯天同化忌雖有弱智的危險,但當化忌而無煞刑諸曜同度,且見輔佐吉曜,或與天梁對拱,更見科文諸曜之時,則主其人聰明敏睿。

天同與空劫同度,情緒不穩定。縱有吉曜同會,亦主多空想幻想,若與陀羅、鈴星會合,則時時沉溺於幻想之中,形成怪癖。為旁人所不能理解。

「天同巨門」的組合,以巨門能暗蔽天同的情緒,故常主精神享受有陰暗面,特別容易沉溺於苦戀、畸戀,以致形成內心痛苦。

「天同巨門」而巨門化忌者,內心痛苦尤甚;天同化忌者,則雖痛苦而仍能以苦為樂。若天同化祿,則僅主因隱衷而煩擾;巨門化祿,內心痛苦性質溫和。

「天同天梁」的組合,一般情形下主安樂。但若見天馬、火星,則此種安樂僅由凡事不經心而來,故可伸展為惰性。

「天同天梁」而天梁化科者主聰明,決斷。又主外圓內方。

「天同天梁」的組合,不宜見輔佐諸曜太多,否則主欠決斷力、獨立性。

「天同天梁」而天梁化祿者,常主內心猶豫,往往進退失據。

「天同太陰」 一般情形下亦主安樂。唯若天同化忌,或太陰化忌,又見空曜、「火鈴」、天月等,則主弱智。

「天同太陰」與火鈴同度,時常因不經心而惹煩惱。思想上有「盲點」,易因感情而見事不明,或有同性戀的傾向。

「天同太陰」化祿者,始主一生安寧。 

 

6 廉貞

廉貞守福德宮,主忙碌。即使能自得其樂,其樂趣仍由忙碌而來。一般興趣在於繪畫及攝影。

廉貞與煞曜、空劫、刑耗同度,主煩躁不安,形神俱勞。或則無事奔忙。

廉貞化祿者,無科文諸曜同度,則情操平庸,有則情操高雅,唯皆能享受書畫琴棋之樂,或有幽默感。

廉貞化祿與桃花諸曜同度,則喜享受風月。唯仍與貪狼之寄情酒色不同。

廉貞化忌,主多憂多慮,或為神經過敏,可發展為怔忡(心律失常)、失眠等病患。

廉貞化忌若與桃花諸曜同會,則閨房中有畸行。更見空曜,主同性戀,見煞刑諸曜,為虐待狂或被虐待狂。

廉貞化忌與科文諸曜同度者,亦有藝術傾向,而且對藝術感覺敏銳,或成為癖好,並以風雅的癖好為精神享受,但多譏評,不能隨遇而安。

廉貞星系在福德宮,有兩種截然不同的性質。「廉貞天府」、「廉貞天相」、「廉貞貪狼」皆主自得其樂;「廉貞破軍」、「廉貞七殺」、及廉貞獨坐,皆主多思慮。

「廉貞天府」煞不加,一生自得其樂。能忙裏偷閒,或雖忙碌而仍多樂趣。若加煞曜,則喜無事忙碌。

「廉貞天府」而天府化科者,外表平易,其實自尊心甚重。

「廉貞天府」而府庫空、露者,有自卑感,更見天姚、天月,則主貪婪。

「廉貞天相」喜財蔭夾,則氣質自然平和;若為刑忌夾,則意志卑弱。

「廉貞天相」喜昌曲夾,主聰明。又喜與科文諸曜同度,則氣質優雅,藝術感極強。且喜談論政治,或參與政治活動。

「廉貞天相」若為火鈴夾、羊陀夾,則心理上自然產生壓逼感。由是有不可理解之舉動。

「廉貞貪狼」見科文諸曜者,重精神享受;火鈴夾、羊陀夾、或陀羅同度者,則重物質享受。然而二者皆性質不佳,如與空劫刑耗同度,且見化忌,則可發展為怪癖。

「廉貞貪狼」與火星同度,主無事奔忙,或喜無謂應酬。

「廉貞破軍」在福德宮主勞碌。破軍吉化者則勞而有成,若廉貞化忌,則勞而無功。

「廉貞破軍」有煞,凡事易生改變之心。無煞者始有決斷力。

「廉貞七殺」不擅長思考,卻思慮不休。見煞者尤甚。廉貞化忌,且易因瑣事而勞心焦慮。無煞,有科文諸曜同度,精神始易平衡。

「廉貞七殺」思想消極。凡事喜從壞方面著想。

  

7 天府

天府在福德宮,主為人謹慎。唯若與陀羅同度,則主小器;火星同度,常多不必要的思慮;擎羊同度,內心多疑懼;鈴星同度,對自己的決定多憂煎;空劫同度,無事找事做,即廣府人之所謂「煲無米粥」。

天府化科,則重信諾。同時見煞,主身安而心勞。其心勞多由榮譽感出發。

天府喜同會輔佐諸曜。主內心安靜,且有決斷力。見祿者尤擅長運籌帷幄。

天府見科文諸曜,則常生惻隱之心。且主聰明而敦厚。

天府與魁鉞同會,泱泱大度。

天府與天姚同度,主好弄權術;與天刑同度,性好挑剔;與天月同度,主內向。

卯酉宮的天府,身安心勞的性質最為明顯。若火鈴同度或相夾,尤主身心皆不安靜。

卯酉宮的天府與桃花諸曜同度,主好色。唯其好色的本性卻喜隱藏。

丑未宮的天府,比較卯酉宮者有衝動。但若陀羅同度,則易生改變之心,因而自招煩惱。

丑未宮的天府若空露時,則主好弄巧。

巳亥宮的天府空露,則心志卑弱。有祿,則泱泱大度,且領導力極強。

巳亥宮的天府,一般進取心較強。

 

8 太陰

太陰主靜,故居福德宮,一般主喜寧靜。即使太陰落陷,有煞,亦主其人鬧中有靜趣,或能忙裏偷閒。唯無論入廟落陷,均主競爭力不強。

太陰在福德宮,入廟,主有精神享受,且以樂觀者居多。唯若見「空劫」同度或相會,則可能為萬事不經心之樂觀,或多白日夢,沉醉於夢境。更見煞曜、天虛、大耗、天月、天刑、天姚等,則可能發展為「自閉症」。若更與天同化忌同度,則主弱智或心理不正常。

太陰在亥宮入廟者。與天機相對,故擅長計畫。有煞則主心計。

太陰在卯宮落陷者,有昌曲與遷移宮的天梁同度。亦主擅長計畫。有煞亦工心計。

「太陰太陽」同度者,若日生人,則主天真;夜生人,則主享受,有生活品味。太陽化祿則開朗;太陰化祿則沉潛。

太陰落陷,火星同度,剛內心焦躁;鈴星同度,則情緒不穩定;擎羊同度,則忙碌而少成;陀羅同度則小器。入廟者,僅主不滿足,且因不滿足而致忙碌。

太陰入廟與科文諸曜同度者,享受高雅。唯落陷而「見昌」曲者。則華而不實,更見空曜,內心孤寂。

太陰在辰戌二宮,主擅權變。

太陰化忌,不見煞,亦主內心不安寧。見煞,則不但內心不寧,且身勞不安。 

 

9 貪狼

貪狼在福德宮,主放縱。見煞者固然放縱享樂,即使見吉星同會,亦主醉心於一種嗜好。嗜好的性質可詳具體星曜組合而定。見科文渚曜則優雅,見桃花渚曜則貪酒色賭博。若見空曜華蓋則好哲學宗教。

貪狼化祿,增加物慾享受的色彩。化忌,則主無事奔忙。多無謂的交際應酬。且往往於奔忙應酬中枉拋心力,以致功敗垂成。

貪狼化祿、化權者,主喜投機。尤以火貪、鈴貪格者為然。

福德宮見「泛水桃花」、「風流采杖」的格局者,主好色。但若有火、刑交併,則又主其好經營帶桃花色彩的行業,或喜僥倖犯險以求暴利。貪狼化祿者尤然。

貪狼會桃花諸曜,一生風流自賞。但其人亦必有特別才藝,令異性傾心。

貪狼在午宮者主好名。在申宮者主好利。在辰戌二宮者好投機。見吉者尤然。

貪狼與羊陀同躔,一生多困擾糾紛,喜交遊而偏因交遊惹是非煩惱。

貪狼與火鈴同度,主性急。見祿,則主好浮華。若同時見「空劫」,則中年以後,絢爛歸於平淡。

貪狼昌曲同度,傾向於藝術。但多動態傾向。  

 

10 巨門

巨門臨福德宮,其基本意義為費神。原因在於凡事輕於決定,然後生追悔之心。或喜事事親力親為,事無大小皆必過問。

巨門為暗曜,故無論任何星曜與之同度或相對,其陰暗面必然呈現。所以當天機受到巨門的影響時,便表現為時喜中途改變決定,或凡事半途而廢,或時生追悔之心;當太陽受到巨門的影響時,便表現為凡事親力親為,或為小事而浪費精神;當天同受到巨門的影響時,便表現為事先不經心,然後卻生悔恨。

巨門化祿、化權,主人事無大小必須過問,而且很難接受別人的決定,遇事必加己見。巨門化忌則常追悔,而且過份追求理想。   

巨門與太陽化忌同度或相對,則易因事事親力親為而反招怨恨。若太陽化祿、權、科,則雖操心費神而仍能有精神享受。

巨門與天機化忌同度或相對,則反悔之心極重,以致人際關係不佳。天機化祿權科,則其追悔尚有責任上的交代。

巨門與天同化忌同度或相對,則內心常覺苦悶,或易陷痛苦的情網。天同化祿,則主追求精神享受。

巨門見煞,則操心勞碌,進退猶豫,且招是非壓力。見吉曜亦主追求物慾,並非精神上的愉快。若與空劫同度,則多空想理想。 

 

11 天相

天相守福德宮,甚受同會的星曜影響。亦受相鄰的星曜影響。

天相與「廉貞破軍」相對,最有正義感及同情心。不見煞則不流於偏激,不見昌曲則感情與理智可以平衡。

若廉貞吉化,感情重於理智,若破軍吉化,理智重於感情。廉貞化忌則易有感情創傷。

天相與「紫微破軍」相對,最易成為政治上的反對派,見煞則偏激,且不負責任。見昌曲則表現溫和,且負責任。

若紫微化權,較偏激,但責任心極重;紫微化科,名譽感極重。破軍吉化,尤主理智。

天相與「武曲破軍」相對最有責任心,卻臨事欠主張,因而易受人慫恿,昌曲見者尤甚。見煞,少則可以激發本身的意志。見煞重則易為人左右。陀羅同度則自招煩惱。

見武曲吉化,物質享受重於精神享受,決斷力亦較佳。武曲化忌,主因財失義。

天相為「財蔭夾」,嫌有依賴心;為刑忌夾,則多憂多慮。

天相與四煞同會者,凡事必多生枝節障礙。與空劫同會者,偏於空想,坐言不能起行。

天相會空露的天府,主一生招人打擊;若會有祿的天府,則主自足。

天相得祿,主精神生活充足。

  

12 天梁

天梁主清貴,故居福德宮時,主人重視精神享受。同會入廟的太陽,則太陽能解其孤忌之性,自然精神生活豐足。

天梁化祿,主招忌;化權,則自尊心極重;化科則主聰明敏睿,宜學術研究。天巫同度,思想超脫;華蓋同度,傾向於哲理;二者若更逢空曜,則其思想不易為人理解。

太陽落陷與天梁同會,則主好理閒事,以致自招忙碌。更見吉曜,卻主忙於公益。若吉凶交集,天梁不見吉化,而會巨門化忌者,卻主偽善。

天梁與天同同拱,主樂天知命。天同化忌則欠主張,且一生浮蕩不安。

天梁在巳、亥、申三宮,見天馬、「空劫」、主一生浮動不安,不安一業,時生改變之心,以致影響事業。見煞忌者,更主虛浮。

天梁與天機同度或對拱,勞心費神。天機化忌,則多足叔躇不安,且凡事欠宗旨主張。

天梁入廟,一生安暇,且有名士風致.不喜處理俗務。若天梁居於陷地,則轉化為懶散偷閒。見科文諸曜者尤甚。

天梁躔火星,易煩躁不安;鈴星同度,思想多陰暗面。陀羅同度,自招煩惱;擎羊同度,無吉則惹是非競爭,有吉則為好學慎思。「空劫」同度,主理想太高。

「太陽天梁」與煞忌刑耗、天月同會,主易染不良嗜好。 

 

13 七殺

七殺在福德宮,入廟,雖主有理想,但卻不利婚姻,故宜遲不宜早。落陷且主思想傾向於消極。

七殺的理想,偏重於個人利益,因此每有懷才不遇之心。若見煞忌,則更主牢騷滿腹,可能發展為偏激。

七殺不喜廉貞化忌,主感情上挫折不安,且多無謂的舉動;見武曲化忌,則內心焦慮。

女命七殺在福德宮,亦主不利婚姻,宜遲婚,或以偏房、繼室為宜。見煞忌者更甚。

七殺與武曲化忌同度或相對,更主對婚姻不利。往往有刑剋、生離之事,或主配偶體弱多病,見煞者更甚。

七殺在福德宮者,每主冒昧作出決定。與武曲同度或對拱者,更主短慮。火鈴同度更甚,作出決定後更常多疑慮。

七殺守福德宮者,喜忙碌而不得清閒。紫微同拱者更甚。若對宮「紫微天府」而紫微化權者,則凡事喜親力親為而虎頭蛇尾;若天府化科,則優柔寡斷。又主理想太高不能實現。

七殺與「廉貞天府」相對者,主忙碌,且喜為人謀。廉貞化祿者尤甚。

七殺與空露的天府相對,主內心多憂煎。倘府庫充盈,則主福厚。

 

14 破軍

破軍守福德宮,入廟則善決斷;落陷則多成見,少決斷。然二者皆主喜親力親為,勞心勞力而不辭,且易生改變之心。

破軍與煞忌同會,更見在刑、陰煞、大耗、天月等曜,主易患慢性疾病,久纏難愈,以致影響精神享受。

破軍與火鈴同度,內心急躁焦慮;見羊陀同度,內心多追悔,且多主意改變;見空劫同度,多空想而少實行之心。

破軍不喜昌曲同度,若更見煞,則主虛偽。不見煞,則多猶豫胡疑。

破軍與「廉貞天相」相對,普通情形下少憂慮,唯廉貞化忌,則惶惶不可終日。

破軍與「武曲天相」相對,主凡事勞心勞力,不肯信人。若武曲化忌,則憂慮煩惱,且凡事反覆。

破軍與「紫微天相」相對,一般情形下主自我陶醉。若紫微化科則自信心尤強;紫微化權則過份自我中心。

破軍見輔佐吉曜,則主多創見。

破軍化祿、化權,又見火星、擎羊者,主好高鶩遠。

破軍與財蔭夾的天相相對,主氣質優雅;與刑忌夾的天相相對,則多無謂憂慮,有壓逼感,時生突破現狀之心而不能實行

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