推斷父母存亡，先看太陽、太陰；太陽落陷主父先亡：太陰落陷主母先亡。若二星俱落陷或俱入廟，則視太陽太陰有無化忌。太陽落陷化忌不利父；太陰落陷化忌不利母。太陽入廟化忌不利母；太陰入廟化忌不利父。
日月反背者，日生人不利母，夜生人不利父。
上述推斷，仍須參考父母宮星曜組合而定。若星曜祥和，則不主刑剋，可不必理會上述太陽、太陰之克應。唯仍可藉此推斷父母之性格。
若擎羊或陀羅獨守父母宮，會照太陰、太陽者，主刑剋，仍須參考上述克應而定。
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「福德宮」用來推算人的精神享受，思想活動，與此可以比較的是「命宮」，其所推算的主要是物質享受。物質享受好未必等於精神享受就好。而人生是否幸福。往往精神享受個佔很大的因素。故「福德宮」的重要，在斗數亦不下於命宮。
與「福德宮」對拱的是「財帛宮」，可見前人亦認為精神享受與財富有很大的關係，但是貧困的人未必就等於一定缺乏精神享受，有很多時候，富有的人反而往往感覺苦悶空虛。故在推算時，若「財帛宮」的星曜不吉，而「福德宮」星曜吉祥時，仍應斷為精神生活豐足。
許多時候，「福德宮」亦可以用來推算當局者有無特殊嗜好，或詩書琴棋，或酒色財氣，以及嫖賭飲吹，甚至吸毒傾向，皆能由「福德宮」予以判斷。
火星及鈴星入「福德宮」各主精神浮躁不安，鈴星尤主內心的焦慮。擎羊入「福德宮」主多勞，陀羅則主多憂，唯空劫入度，卻有時主人思想獨特，未必不吉。
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田宅宮在推算斗數時，有下述數點作用。--家宅的興衰，產業的興敗，老親喪服，所服務機構的盛衰，以及有無變動更張，住宅或公司的遷動。
如上所述，足見田宅宮的代表意義非常複雜。在從前，不喜分炊分家，則關於產業、家宅的命運際遇，往往只能在家長的星盤中看出細節，此點不可不知，因為時代雖不同，但甚意義則仍存在。
封建時代，富貴窮通往往牽連六親，所謂「六親同運」。所以有時關於家宅田產的命運，須參看其他宮度，例如有子成龍，自己受到封陰，得賜宅第，則只能在子女宮看到吉兆，不在田宅宮，又如受兄弟拖累，以致抄家，亦只能在兄弟宮看到凶兆，未必在田宅宮。
現代人賣買田宅，有時帶有投機性質，關於這種性質的吉凶休咎。一般情形下不能在田宅宮顯示出來。
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事業宮古名「官祿宮」。蓋古代重官宦，重士仕，而農工商皆不視為主貴。因此當推斷官祿時，若星曜吉，便只斷其仕宦至何階次，利於文職抑或武職。亦有定為商人及工匠之命，則必以煞忌刑曜同會者為准。學種推斷法，對現代人不完全適合。現代為商業社會，事業宮星曜吉者，未必從仕宦出身。
推斷現代人的事業，比古代遠為困難。古人行業單純，不及現代複雜。所以我們需要學習的，只能局限於行業性質，而同一性質者，常常似風馬牛不相及。例如「服務性行業」，可以是社會工作者，亦可能是酒店侍應，也可以是股票經紀。因此必須參考命宮、財帛宮的星曜，然後始能厘定得更細緻。
事業宮與夫妻宮相對，與命宮及財帛宮在三方相會。事業宮與命宮及財帛宮的關係，不言而喻，至於跟夫妻宮的關係，在古代，是因為有對誥制度的緣故。男命在妻宮見到主貴的星曜，即是妻子受封誥的徵兆，因而可以間接斷其人的官祿。這種意義，在現代已經消失，但仍可以憑此推斷婚姻對事業的影響。尤其是當夫妻宮星曜有寶貴的性質時，有時為利於夫妻合作創業的徵兆。
「柴米夫妻」，自古已然，所以朱買臣亦有「馬前覆水」之痛。事業宮的星曜可以影響婚姻，這層意義亦不言而喻。但從另一方面來說，夫妻宮的星曜亦可影響事業，除上述根據「夫憑妻貴」來推斷男命的功名利祿之外，仍須留意，事業的成敗，並不等於婚姻的成敗。故本宮星曜遠比對宮星曜為重要。
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交友宮古稱「奴僕宮」，用以推斷自己跟手下奴僕的人際關係，現在將之改稱為「交友宮」，並將這擴大到用來推斷跟友人的關係，實未完全正確。這宮度所顯示的朋友，仍帶晚輩、卑輩的性質，但卻非自己所提攜扶掖的人（如門生弟子，則視「子女宮」）。若推斷平輩朋友，仍須視「兄弟宮」為主。「交友宮」與「兄弟宮」相對，敝亦有重要影響而已。
兄弟數目的多寡，由「兄弟宮」正曜星系加以推斷。但平輩相交朋友的多寡，除「兄弟宮」外，仍得視「交友宮」正曜星系的影響而定。唯「兄弟宮」仍能顯示知交之多寡。--至於兄弟是否友善，朋友相交關係如何，亦可如是推斷。
交友宮星曜性質，固可顯示相交關係，但星曜組合太強，而命宮星曜則弱，卻又主受卑輩欺負。古人稱之為「惡奴欺主」。
若命宮星曜太強，交友宮星曜過弱，卻主卑輩無助力，凡事仍需親力親為。故論與卑晚輩的人際關係，仍以中和為貴。
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遷移宮所推斷的運程，主要為較長時期的外移；現代旅行方便，所以亦可參考流月的遷移宮，推斷旅行是否愉快，有無失竊意外。即是說，較長時期的遷移，視大運、流年的遷移宮；旅行則視流月。
若遷移至遠地定居，頭三年，推算時以遷移宮為重，原來流年命宮可作參考。唯輪排十二宮，視兄弟、父母、夫妻、子女等人際關係，以及財帛、事業運程，則仍依流年命宮輪排。
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推算斗數，必須打破十二宮的界限，然後才能推算準確，於推算疾厄宮時，尤應注意及此。若只據原局的疾厄宮來推算，則雖可推出體質上的一些基本特徵，但卻容易忽略大運及流年的疾厄克應。
故欲視其人一生的重要病患，有無開刀動手術，有無危症，便應將星盤作通盤觀察，不論居於原局任何宮垣，只需找出一組「病星」便應立刻加以注意。然後看此組「病星」在那一個大運、那一個流年，受煞忌刑耗等曜沖會，且落於大運或流年的疾厄宮、命宮、福德宮，則均可視為克應之期。
視疾厄，必須兼視疾厄、命宮、福德三宮。疾厄宮固無論矣，命宮星曜組合，為當局者的命運特徵，故亦可用來推斷病患，尤其應用來推斷生死安危。至於福德宮，所主者為精神享受，及物質享受，有些病患，固影響物質享用，尤影響精神享受者，如失眠、性無能等，則往往於福德宮克應。
斗數推算疾厄，能於未發病前，即可知其醞釀疾病之期。並從而知發病之期。故可藉此加以趨避。若能事前善於攝生，及依疾病的性質加以事前調治，則可避免病發。並非由於星盤有此組星系，便非發此等疾病不可。若認為如此，便陷於宿命論的泥沼，非研究斗數者所宜，學者於此當加以注意。倘持宿命觀點，則不如不算，反而心安理得。
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財帛宮必與福德宮相對，彼此互相影響。由財帛宮看，福德宮所影響者為生財的難易，或勞心費神；或勞力煩忙；或可以運籌帷幄，安居即足以致富；或機謀百變，費盡心機依然貧困。由福德宮看，財帛宮所影響者，為對財帛的享受，或有財而無享受；或無財而依然貪圖享受；或寅吃卯糧追求享受，但卻可以兜得轉；或稍圖享受即財源不繼。故對此二宮率須小心推斷，然後才能對自己的財帛運有全面認識。
例如，財帛宮「武曲七殺」，福德宮天府，若武曲化忌，則天府必同時化科，財帛宮有傾折破敗的徵兆，但福德宮卻有信譽的意昧，綜合而言，則應不輕率作出金錢上的承諾，否則必有損失。若就福德宮而言，則是缺乏資金支持自己的理想，因而無法進取，若就財帛宮而言，則甚不宜從事有金錢責任承諾的行業，如黃金買賣、股票投資或拍賣等等。
又如財帛宮「紫微破軍」而破軍化祿，福德宮天相為「羊陀」會照或與擎羊同度。就財帛宮而言，其人擅長運用錢財，但福德宮卻有不安之象，故可斷其人一生財源必有驚濤駭浪的變化，因此便須留意每大運的進退，以及一些特別重要的流年。
財帛宮與事業宮在三合方會照，故綜合兩宮星曜，便可以看出求財的性質，行業的傾向。例如財帛宮太陽在已，事業宮天梁在丑，即使太陽化祿亦不宜從商，不如從事服務於人的工作，如任職政府機構、社會福利、上市公司、或專業人士、自由職業等反為適宜。這是因為事業宮天梁的性質影響。如從商，則太陽化祿於巳宮聲勢雖大，但實際上一生為人作嫁，自己得益並不大。
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子女宮除用來推斷自己跟子女的關係、子女數目、子女性格之外，並用來推斷自己跟後輩的人際關係。所謂後輩，系指門生弟子，以及自己所提拔扶助，或親切關係的下屬，如助手助理等而言。
舉例來說，假如你是一家商店的老闆，跟一般夥計的人際關係；僅視「交友宮」(古代稱為「奴僕宮」)；但假如有一位夥計，成為你的左右手，而你又有心提拔其人，使可以代替你獨立處理業務，則跟這位夥計的人際關係，便得視「子女宮」而定。
在現代，推斷子女的數目已失去意義，但古代傳下的推斷法則，卻仍可參考，因為藉此可推算有無後輩的助力，以及其數目的多寡。
古代推算子女宮的法則如下--由子女宮所踺星曜組合，擬定子女數目，與及其品格地位，然後參照本宮之輔佐煞化，以視其有無刑克，數目增減，品格地位之優劣變化等等。於推斷時，當然應以本宮為生，然後參考「三方四正」。一般來說，若本宮星曜為善星，見輔佐諸曜不但主數目增加，且亦主增高子紹的地位評價；若會煞忌刑耗空劫，則主子女有刑克。唯若本宮所為惡曜，則輔佐諸曜只視子女數目的增加，除非構成格局，否姘不作為子女品德地位的改善：若煞忌刑耗空劫同會，不視為刑克，只作為子女品德地位的評價。
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1 紫微
子午宮紫微，獨坐，「百官朝拱」，則配偶得力，地位高，主觀亦強。若為「在野」或「無道」之格局，則主配偶性格橫蠻。
子午紫微，而偏於「精神」者，主配偶有支配自己的傾向；偏於「物質」者，主配偶進而支配自己的錢財。如星系結構吉，則為良好的支配，反之，則每因配偶的支配，而弄到自身破敗或傷害感情。
子午紫微，逢武曲化忌，再行廉貞化忌之年，主感情破裂；逢廉貞化忌，再行武曲化忌之年，主無夫妻生活。
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身•心•靈 (5)