推斷父母存亡，先看太陽、太陰；太陽落陷主父先亡：太陰落陷主母先亡。若二星俱落陷或俱入廟，則視太陽太陰有無化忌。太陽落陷化忌不利父；太陰落陷化忌不利母。太陽入廟化忌不利母；太陰入廟化忌不利父。
日月反背者，日生人不利母，夜生人不利父。
上述推斷，仍須參考父母宮星曜組合而定。若星曜祥和，則不主刑剋，可不必理會上述太陽、太陰之克應。唯仍可藉此推斷父母之性格。
若擎羊或陀羅獨守父母宮，會照太陰、太陽者，主刑剋，仍須參考上述克應而定。
火星或鈴星躔父母宮，又見太陽、太陰落陷或化忌者，主二姓延生。或主幼年與父或母不相聚。具體性質詳三方星曜而定。
父母宮不喜見輔、佐單星，尤不喜見對星復見單星（如見「天魁天鉞」，又見文昌而不見文曲）。主有兩重父母，或父母再婚，或父有外室。
「福德宮」用來推算人的精神享受，思想活動，與此可以比較的是「命宮」，其所推算的主要是物質享受。物質享受好未必等於精神享受就好。而人生是否幸福。往往精神享受個佔很大的因素。故「福德宮」的重要，在斗數亦不下於命宮。
與「福德宮」對拱的是「財帛宮」，可見前人亦認為精神享受與財富有很大的關係，但是貧困的人未必就等於一定缺乏精神享受，有很多時候，富有的人反而往往感覺苦悶空虛。故在推算時，若「財帛宮」的星曜不吉，而「福德宮」星曜吉祥時，仍應斷為精神生活豐足。
許多時候，「福德宮」亦可以用來推算當局者有無特殊嗜好，或詩書琴棋，或酒色財氣，以及嫖賭飲吹，甚至吸毒傾向，皆能由「福德宮」予以判斷。
火星及鈴星入「福德宮」各主精神浮躁不安，鈴星尤主內心的焦慮。擎羊入「福德宮」主多勞，陀羅則主多憂，唯空劫入度，卻有時主人思想獨特，未必不吉。
「福德宮」最喜「昌曲」，亦喜龍池鳳閣，天才，華蓋等曜。蓋本宮亦可用來輔助命宮，推斷人之聰明才智。
「福德宮」亦喜祿存入守，雖欠衝勁，但卻安樂。此與「命宮」祿存入守之過份小心謹慎，及若在見煞而易主吝嗇者不同推斷。
田宅宮在推算斗數時，有下述數點作用。--家宅的興衰，產業的興敗，老親喪服，所服務機構的盛衰，以及有無變動更張，住宅或公司的遷動。
如上所述，足見田宅宮的代表意義非常複雜。在從前，不喜分炊分家，則關於產業、家宅的命運際遇，往往只能在家長的星盤中看出細節，此點不可不知，因為時代雖不同，但甚意義則仍存在。
封建時代，富貴窮通往往牽連六親，所謂「六親同運」。所以有時關於家宅田產的命運，須參看其他宮度，例如有子成龍，自己受到封陰，得賜宅第，則只能在子女宮看到吉兆，不在田宅宮，又如受兄弟拖累，以致抄家，亦只能在兄弟宮看到凶兆，未必在田宅宮。
現代人賣買田宅，有時帶有投機性質，關於這種性質的吉凶休咎。一般情形下不能在田宅宮顯示出來。
由田宅宮看喪服，以「長子嫡孫」最為準確。
任職的公司機構興衰，固可由田宅宮看，自己經營而自己亦參加工作的公司，亦作服務機構論。
事業宮古名「官祿宮」。蓋古代重官宦，重士仕，而農工商皆不視為主貴。因此當推斷官祿時，若星曜吉，便只斷其仕宦至何階次，利於文職抑或武職。亦有定為商人及工匠之命，則必以煞忌刑曜同會者為准。學種推斷法，對現代人不完全適合。現代為商業社會，事業宮星曜吉者，未必從仕宦出身。
推斷現代人的事業，比古代遠為困難。古人行業單純，不及現代複雜。所以我們需要學習的，只能局限於行業性質，而同一性質者，常常似風馬牛不相及。例如「服務性行業」，可以是社會工作者，亦可能是酒店侍應，也可以是股票經紀。因此必須參考命宮、財帛宮的星曜，然後始能厘定得更細緻。
事業宮與夫妻宮相對，與命宮及財帛宮在三方相會。事業宮與命宮及財帛宮的關係，不言而喻，至於跟夫妻宮的關係，在古代，是因為有對誥制度的緣故。男命在妻宮見到主貴的星曜，即是妻子受封誥的徵兆，因而可以間接斷其人的官祿。這種意義，在現代已經消失，但仍可以憑此推斷婚姻對事業的影響。尤其是當夫妻宮星曜有寶貴的性質時，有時為利於夫妻合作創業的徵兆。
「柴米夫妻」，自古已然，所以朱買臣亦有「馬前覆水」之痛。事業宮的星曜可以影響婚姻，這層意義亦不言而喻。但從另一方面來說，夫妻宮的星曜亦可影響事業，除上述根據「夫憑妻貴」來推斷男命的功名利祿之外，仍須留意，事業的成敗，並不等於婚姻的成敗。故本宮星曜遠比對宮星曜為重要。
若事業宮星曜吉，夫妻宮星曜變吉，則主夫妻可合作事業，或彼此發展成功，而夫妻關係亦和美；倘事業宮星曜吉，夫妻宮星曜不吉，則只宜夫妻各自發展事業；若事業宮星曜不吉，而夫妻宮星曜亦不吉，則夫妻彼此事業無助，絕對不宜合作。
事業宮的星曜，常可顯示適宜從事的職業性質，但仍宜參考命宮星曜及財帛宮星曜而定。一般來說，那一組星曜較為吉利，或最具特色，即宜以這組星曜為主。例如命宮「紫微天府」，財帛宮武曲獨坐，事業宮「廉貞天相」若武曲化權，遷移宮坐祿存，則宜據命宮及財帛宮星曜，可作貿遷。但由於事業宮為「廉相」，故宜與人合作事業，尤須親自參加事業的經營。若命宮紫微化權，而財帛宮武曲化忌，則以任職於大機構或政府部門為宜，此則根據事業宮「廉相」的性質，且以擔任行政部門為宜。
交友宮古稱「奴僕宮」，用以推斷自己跟手下奴僕的人際關係，現在將之改稱為「交友宮」，並將這擴大到用來推斷跟友人的關係，實未完全正確。這宮度所顯示的朋友，仍帶晚輩、卑輩的性質，但卻非自己所提攜扶掖的人（如門生弟子，則視「子女宮」）。若推斷平輩朋友，仍須視「兄弟宮」為主。「交友宮」與「兄弟宮」相對，敝亦有重要影響而已。
兄弟數目的多寡，由「兄弟宮」正曜星系加以推斷。但平輩相交朋友的多寡，除「兄弟宮」外，仍得視「交友宮」正曜星系的影響而定。唯「兄弟宮」仍能顯示知交之多寡。--至於兄弟是否友善，朋友相交關係如何，亦可如是推斷。
交友宮星曜性質，固可顯示相交關係，但星曜組合太強，而命宮星曜則弱，卻又主受卑輩欺負。古人稱之為「惡奴欺主」。
若命宮星曜太強，交友宮星曜過弱，卻主卑輩無助力，凡事仍需親力親為。故論與卑晚輩的人際關係，仍以中和為貴。
古人云「祿居奴僕，縱有官也奔馳」。蓋凡交友宮育祿存，則擎羊陀羅必照射命宮，故一般而言，主人奔波。
遷移宮所推斷的運程，主要為較長時期的外移；現代旅行方便，所以亦可參考流月的遷移宮，推斷旅行是否愉快，有無失竊意外。即是說，較長時期的遷移，視大運、流年的遷移宮；旅行則視流月。
若遷移至遠地定居，頭三年，推算時以遷移宮為重，原來流年命宮可作參考。唯輪排十二宮，視兄弟、父母、夫妻、子女等人際關係，以及財帛、事業運程，則仍依流年命宮輪排。
遷移宮亦用以推斷當事人利在家鄉發展，或利於離鄉背井。在流年，往往又用以推算是否利於轉變服務機構。
凡命宮不吉，事業及財帛兩宮又不吉，疾厄宮亦不吉，唯遷移宮有吉化吉曜同垣，往往利於遷移以求趨避。反之，則宜靜不宜動。本篇所論，即集中於研究遷移是否有利，以及遷移後的現象。所以篇中所論的情形，大致上可通用於星盤、大運、流年以及流月。唯仍應以星盤上的遷移宮作為本質，大運流年等遷移宮則作為本質的反應。故司參考「六十星系」所述，及命宮所述來作推斷。
是否能遷移，須見動象始確。凡「疊馬」（即原局天馬為大運天馬沖動，或大運天馬為流年天馬沖動等）、「祿馬交馳」或流年命宮見「火鈴」等，然後始主可以遷動。
若動不由己，如隨家人移居外地、隨丈夫移居外地等，則本身命宮或遷移宮雖不動，但有關宮位（如田宅宮、夫妻宮）呈現動象，亦主成行。唯其遷移後的際遇，則仍用遷移宮來作推算。
推算斗數，必須打破十二宮的界限，然後才能推算準確，於推算疾厄宮時，尤應注意及此。若只據原局的疾厄宮來推算，則雖可推出體質上的一些基本特徵，但卻容易忽略大運及流年的疾厄克應。
故欲視其人一生的重要病患，有無開刀動手術，有無危症，便應將星盤作通盤觀察，不論居於原局任何宮垣，只需找出一組「病星」便應立刻加以注意。然後看此組「病星」在那一個大運、那一個流年，受煞忌刑耗等曜沖會，且落於大運或流年的疾厄宮、命宮、福德宮，則均可視為克應之期。
視疾厄，必須兼視疾厄、命宮、福德三宮。疾厄宮固無論矣，命宮星曜組合，為當局者的命運特徵，故亦可用來推斷病患，尤其應用來推斷生死安危。至於福德宮，所主者為精神享受，及物質享受，有些病患，固影響物質享用，尤影響精神享受者，如失眠、性無能等，則往往於福德宮克應。
斗數推算疾厄，能於未發病前，即可知其醞釀疾病之期。並從而知發病之期。故可藉此加以趨避。若能事前善於攝生，及依疾病的性質加以事前調治，則可避免病發。並非由於星盤有此組星系，便非發此等疾病不可。若認為如此，便陷於宿命論的泥沼，非研究斗數者所宜，學者於此當加以注意。倘持宿命觀點，則不如不算，反而心安理得。
古人所論疾厄，今人視之，範圍窄小。筆者於習斗數時即已有感於此，因特著意加以徵驗，將星曜組合的特質加以引伸，故所論疾厄範圍，已較前人為廣。
「微微斗數學會」會員，乃筆者親自傳授的弟子，秉承筆者的意向，再對若干疾病加以徵驗，範圍已有所擴充。唯無論如何均不足以包羅萬有。例如近曰流行的「愛滋病」，由於缺乏徵驗資料，即無法決定其星系。筆者懷疑系天同、太陰的星系，加上桃花、虛耗、天月等曜而成，唯此基本構想，尚有待於證實也。
財帛宮必與福德宮相對，彼此互相影響。由財帛宮看，福德宮所影響者為生財的難易，或勞心費神；或勞力煩忙；或可以運籌帷幄，安居即足以致富；或機謀百變，費盡心機依然貧困。由福德宮看，財帛宮所影響者，為對財帛的享受，或有財而無享受；或無財而依然貪圖享受；或寅吃卯糧追求享受，但卻可以兜得轉；或稍圖享受即財源不繼。故對此二宮率須小心推斷，然後才能對自己的財帛運有全面認識。
例如，財帛宮「武曲七殺」，福德宮天府，若武曲化忌，則天府必同時化科，財帛宮有傾折破敗的徵兆，但福德宮卻有信譽的意昧，綜合而言，則應不輕率作出金錢上的承諾，否則必有損失。若就福德宮而言，則是缺乏資金支持自己的理想，因而無法進取，若就財帛宮而言，則甚不宜從事有金錢責任承諾的行業，如黃金買賣、股票投資或拍賣等等。
又如財帛宮「紫微破軍」而破軍化祿，福德宮天相為「羊陀」會照或與擎羊同度。就財帛宮而言，其人擅長運用錢財，但福德宮卻有不安之象，故可斷其人一生財源必有驚濤駭浪的變化，因此便須留意每大運的進退，以及一些特別重要的流年。
財帛宮與事業宮在三合方會照，故綜合兩宮星曜，便可以看出求財的性質，行業的傾向。例如財帛宮太陽在已，事業宮天梁在丑，即使太陽化祿亦不宜從商，不如從事服務於人的工作，如任職政府機構、社會福利、上市公司、或專業人士、自由職業等反為適宜。這是因為事業宮天梁的性質影響。如從商，則太陽化祿於巳宮聲勢雖大，但實際上一生為人作嫁，自己得益並不大。
財帛宮星曜吉，而事業宮星曜不吉，基本性質為事業並不崢嶸，但卻可以得財或儲財，因此往往就以不出鋒頭為宜。反之，則事業雖大，或所從事者為受人注意的行業，但卻以任職或合夥為宜，不宜獨立經營，因財不易聚之故也。
例如「廉貞破軍」在事業宮，會命宮「紫微七殺」及文曲化忌，而財帛宮則為「武曲貪狼」，且武曲化祿、貪狼化權，若出鋒頭則易受騙，或吃倒賬，但若從事零售業，或以收現款為主的行業，因為財帛宮星曜吉利，便可以避免倒賬或受騙損失。
子女宮除用來推斷自己跟子女的關係、子女數目、子女性格之外，並用來推斷自己跟後輩的人際關係。所謂後輩，系指門生弟子，以及自己所提拔扶助，或親切關係的下屬，如助手助理等而言。
舉例來說，假如你是一家商店的老闆，跟一般夥計的人際關係；僅視「交友宮」(古代稱為「奴僕宮」)；但假如有一位夥計，成為你的左右手，而你又有心提拔其人，使可以代替你獨立處理業務，則跟這位夥計的人際關係，便得視「子女宮」而定。
在現代，推斷子女的數目已失去意義，但古代傳下的推斷法則，卻仍可參考，因為藉此可推算有無後輩的助力，以及其數目的多寡。
古代推算子女宮的法則如下--由子女宮所踺星曜組合，擬定子女數目，與及其品格地位，然後參照本宮之輔佐煞化，以視其有無刑克，數目增減，品格地位之優劣變化等等。於推斷時，當然應以本宮為生，然後參考「三方四正」。一般來說，若本宮星曜為善星，見輔佐諸曜不但主數目增加，且亦主增高子紹的地位評價；若會煞忌刑耗空劫，則主子女有刑克。唯若本宮所為惡曜，則輔佐諸曜只視子女數目的增加，除非構成格局，否姘不作為子女品德地位的改善：若煞忌刑耗空劫同會，不視為刑克，只作為子女品德地位的評價。
古人推斷子女宮，三方四正會南斗星多，主先生男，或多子；會北斗星多者，主先生女，或多女，又以日生人見太陽落在陽宮，主多生男，夜生人和喜太陽躔子女宮，主刑克分離，凡此皆可參考。
以古人推斷之法，用來推算自己跟晚輩的人際關係，準確程度亦相當高。
子午宮紫微，獨坐，「百官朝拱」，則配偶得力，地位高，主觀亦強。若為「在野」或「無道」之格局，則主配偶性格橫蠻。
子午紫微，而偏於「精神」者，主配偶有支配自己的傾向；偏於「物質」者，主配偶進而支配自己的錢財。如星系結構吉，則為良好的支配，反之，則每因配偶的支配，而弄到自身破敗或傷害感情。
子午紫微，逢武曲化忌，再行廉貞化忌之年，主感情破裂；逢廉貞化忌，再行武曲化忌之年，主無夫妻生活。
子午紫微，「重精神」者，於經行「天同巨門」之年，往往易生感情變化；「重物質」者，於經行破軍及「武曲天相」之年，亦易生變化。一般而言，女命不喜行「太陽天梁」而太陰化忌；男命不喜行太陰在巳宮化忌。
子午紫微，對宮貪狼為「泛水桃花」，行至「天同巨門」易生苦戀。行至「太陽天梁」則易與配偶別離。
丑未「紫破」，一般不利居夫妻宮。雖本持安定，亦主婚前有波折；若動盪者，則每易離異。
子午宮紫微，獨坐，躔桃花諸曜，兄弟行中以長女為先。或與長兄不和。
子午紫微，見「百官朝拱」，則長兄、長姐得力。唯必須甘心處於「佐貳」之副手地位。始可與人合作共事，否則於大限流年之兄弟宮，行至「武曲天相」同度宮垣，或破軍獨坐宮垣，見煞忌，合作關係會決裂。
子午紫微，為「在野」或「無道」之格局，兄弟難靠。與人合作易受人剝削。
丑未「紫破」同度，見煞，兄弟各結成黨。或刑剋不和，或有異胞兄弟。將此意義推廣，自己與共事的同事關係，亦易成黨派，且主政治、權力鬥爭。見煞曜尤確，見輔佐吉曜則較平和。
丑未「紫破」，有煞忌刑曜，必於流年兄弟宮為「紫破」或天相時，發生不良克應。倘若「紫破」原有吉曜會照，則於流年兄弟宮行至「武曲七殺」或天府獨坐時，有良好克應。可以合作創業。
寅申宮「紫府」同度，亦主長兄長姐得力；見煞忌、刑曜則反受剝削、拖累。亦可將此性質推廣至合作夥伴或同事間關係。
在子午宮獨坐的紫微，若為﹝百官朝拱﹞喜行至見化祿、化權或化科的大限、流年。若原局紫微化權或化科而無﹝百官朝拱﹞，則喜見昌曲、魁鉞、輔弼諸曜同會的運限流年。
若原為﹝在野孤君﹞的格局，其年限雖見祿權科，其吉亦小，恐只系一時得意。若原為﹝無道孤君﹞的格局，再行煞忌並集的年限，每每有災禍，而且必屠自招。
凡紫微皆喜行天府、天相坐守的宮垣。子午宮獨坐者尤喜。
子午宮獨坐的紫微喜祿存同度。唯﹝在野孤君﹞則多自私疑忌。行至煞忌刑並照的年限，多尤怨是非、且往往釀成訟成事。
凡紫微皆不喜行天機、天梁、巨門躔度的宮垣，見化忌尤劣。子午二宮的紫微，見天機主破敗；見天梁主有厄，但屬虛驚；見巨門主感情困擾。有吉化可解，見刑煞克應。
「紫破」守命，最忌為「在野」的格局，行至機梁巨門的運限，常為一生運程的關鍵，若見煞忌刑照，其所發生的事端，每每可以影響一生。亦不宣見太陽化忌的年限，每每招惹是非尤怨。
本篇所論「宮垣」，系指命宮（身宮）；兄弟宮；夫妻宮；子女宮；財帛宮；疾厄宮；遷移宮；交友宮；事業宮；田宅宮；福德宮；父母宮等十二宮而言。
訂定星盤之後，觀察十二宮的星曜分佈，再詳視三合宮與對宮的星曜合便可以知道每宮的基本性質。--關於觀察星曜性質的原則，已詳見於上篇《星曜論》。
學者在目前階段，已經應該知道，當推算流年或大限之時，宮垣的位置會遷移變動。以大運順行者而言，當行第二個大限之時，原來父母宮的星變成命宮的星；原來命宮的星變成兄弟宮的星，原來兄弟宮的星，會變成夫妻宮的性質……但目前一般推斷「紫微斗數」的人，卻常常這樣做，逐個大限、逐個流年，去著大限流年十二宮的星曜以定吉凶。顯終便是只知道「三方四正」的推斷法，卻不知道這種觀察法，有固定地移宮換位元的缺點，因此便成為機械式的推斷。
「中州派」的秘傳，是先觀察星盤十二宮以認識各宮的本質。然後於推斷時；將已變動的宮垣星曜性質，視為對某種本質的反應。
舉例來說：星盤命宮紫微獨坐在午壬年生人，擎羊在子垣(遷移宮)，與貪狼同度，形成﹝泛水桃花﹞的格局。這﹝泛水桃花﹞的性質當然影響到紫微坐命宮的本質。所以當順行至未宮作大限命宮之時，借對宮「天同巨門」安星，宮干為丁，巨門化忌，流羊同度，對帶桃花性質的紫微而言，便容易引起感情上的困擾，同時容易滋生是非。--這即是大限星曜對命宮星曜本質的反應。
假如同樣是紫微在午宮坐命，丙年生人，擎羊與紫微同度，又無﹝百官朝拱﹞，此乃孤君無道的格局。同樣順行至未宮，借對宮「天同巨門」安星，天同化祿。若見祿未宮為大限命宮，一定喜此天同化祿，再加上宮干為乙，流祿在卯宮來會，因此容易推斷為佳運，且可能推斷為白手興家的發財美運。然而大限命宮同時會上太陰化忌，對「孤君無道」的紫微而言，化祿會祿的「天同巨門」卻會因太陰化忌而衍化為因財招致不利的性質。具體而言，極可能是因貪小利而錯誤從事影響自己一生的事業。
下篇 宮垣論
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身•心•靈 (5)
