目前分類:中州派紫微斗數:深造講義(下) (14)

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推斷父母存亡,先看太陽、太陰;太陽落陷主父先亡:太陰落陷主母先亡。若二星俱落陷或俱入廟,則視太陽太陰有無化忌。太陽落陷化忌不利父;太陰落陷化忌不利母。太陽入廟化忌不利母;太陰入廟化忌不利父。

日月反背者,日生人不利母,夜生人不利父。

上述推斷,仍須參考父母宮星曜組合而定。若星曜祥和,則不主刑剋,可不必理會上述太陽、太陰之克應。唯仍可藉此推斷父母之性格。

若擎羊或陀羅獨守父母宮,會照太陰、太陽者,主刑剋,仍須參考上述克應而定。

火星或鈴星父母宮,又見太陽、太陰落陷或化忌者,主二姓延生。或主幼年與父或母不相聚。具體性質詳三方星曜而定。

父母宮不喜見輔、佐單星,尤不喜見對星復見單星(如見「天魁天鉞」,又見文昌而不見文曲)。主有兩重父母,或父母再婚,或父有外室。

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「福德宮」用來推算人的精神享受,思想活動,與此可以比較的是「命宮」,其所推算的主要是物質享受。物質享受好未必等於精神享受就好。而人生是否幸福。往往精神享受個佔很大的因素。故「福德宮」的重要,在斗數亦不下於命宮。

與「福德宮」對拱的是「財帛宮」,可見前人亦認為精神享受與財富有很大的關係,但是貧困的人未必就等於一定缺乏精神享受,有很多時候,富有的人反而往往感覺苦悶空虛。故在推算時,若「財帛宮」的星曜不吉,而「福德宮」星曜吉祥時,仍應斷為精神生活豐足。

許多時候,「福德宮」亦可以用來推算當局者有無特殊嗜好,或詩書琴棋,或酒色財氣,以及嫖賭飲吹,甚至吸毒傾向,皆能由「福德宮」予以判斷。

火星及鈴星入「福德宮」各主精神浮躁不安,鈴星尤主內心的焦慮。擎羊入「福德宮」主多勞,陀羅則主多憂,唯空劫入度,卻有時主人思想獨特,未必不吉。

「福德宮」最喜「昌曲」,亦喜龍池鳳閣,天才,華蓋等曜。蓋本宮亦可用來輔助命宮,推斷人之聰明才智。

「福德宮」亦喜祿存入守,雖欠衝勁,但卻安樂。此與「命宮」祿存入守之過份小心謹慎,及若在見煞而易主吝嗇者不同推斷。

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田宅宮在推算斗數時,有下述數點作用。--家宅的興衰,產業的興敗,老親喪服,所服務機構的盛衰,以及有無變動更張,住宅或公司的遷動。

如上所述,足見田宅宮的代表意義非常複雜。在從前,不喜分炊分家,則關於產業、家宅的命運際遇,往往只能在家長的星盤中看出細節,此點不可不知,因為時代雖不同,但甚意義則仍存在。   

封建時代,富貴窮通往往牽連六親,所謂「六親同運」。所以有時關於家宅田產的命運,須參看其他宮度,例如有子成龍,自己受到封陰,得賜宅第,則只能在子女宮看到吉兆,不在田宅宮,又如受兄弟拖累,以致抄家,亦只能在兄弟宮看到凶兆,未必在田宅宮。

現代人賣買田宅,有時帶有投機性質,關於這種性質的吉凶休咎。一般情形下不能在田宅宮顯示出來。

由田宅宮看喪服,以「長子嫡孫」最為準確。

任職的公司機構興衰,固可由田宅宮看,自己經營而自己亦參加工作的公司,亦作服務機構論。

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事業宮古名「官祿宮」。蓋古代重官宦,重士仕,而農工商皆不視為主貴。因此當推斷官祿時,若星曜吉,便只斷其仕宦至何階次,利於文職抑或武職。亦有定為商人及工匠之命,則必以煞忌刑曜同會者為准。學種推斷法,對現代人不完全適合。現代為商業社會,事業宮星曜吉者,未必從仕宦出身。

推斷現代人的事業,比古代遠為困難。古人行業單純,不及現代複雜。所以我們需要學習的,只能局限於行業性質,而同一性質者,常常似風馬牛不相及。例如「服務性行業」,可以是社會工作者,亦可能是酒店侍應,也可以是股票經紀。因此必須參考命宮、財帛宮的星曜,然後始能厘定得更細緻。

事業宮與夫妻宮相對,與命宮及財帛宮在三方相會。事業宮與命宮及財帛宮的關係,不言而喻,至於跟夫妻宮的關係,在古代,是因為有對誥制度的緣故。男命在妻宮見到主貴的星曜,即是妻子受封誥的徵兆,因而可以間接斷其人的官祿。這種意義,在現代已經消失,但仍可以憑此推斷婚姻對事業的影響。尤其是當夫妻宮星曜有寶貴的性質時,有時為利於夫妻合作創業的徵兆。

「柴米夫妻」,自古已然,所以朱買臣亦有「馬前覆水」之痛。事業宮的星曜可以影響婚姻,這層意義亦不言而喻。但從另一方面來說,夫妻宮的星曜亦可影響事業,除上述根據「夫憑妻貴」來推斷男命的功名利祿之外,仍須留意,事業的成敗,並不等於婚姻的成敗。故本宮星曜遠比對宮星曜為重要。

若事業宮星曜吉,夫妻宮星曜變吉,則主夫妻可合作事業,或彼此發展成功,而夫妻關係亦和美;倘事業宮星曜吉,夫妻宮星曜不吉,則只宜夫妻各自發展事業;若事業宮星曜不吉,而夫妻宮星曜亦不吉,則夫妻彼此事業無助,絕對不宜合作。

事業宮的星曜,常可顯示適宜從事的職業性質,但仍宜參考命宮星曜及財帛宮星曜而定。一般來說,那一組星曜較為吉利,或最具特色,即宜以這組星曜為主。例如命宮「紫微天府」,財帛宮武曲獨坐,事業宮「廉貞天相」若武曲化權,遷移宮坐祿存,則宜據命宮及財帛宮星曜,可作貿遷。但由於事業宮為「廉相」,故宜與人合作事業,尤須親自參加事業的經營。若命宮紫微化權,而財帛宮武曲化忌,則以任職於大機構或政府部門為宜,此則根據事業宮「廉相」的性質,且以擔任行政部門為宜。

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交友宮古稱「奴僕宮」,用以推斷自己跟手下奴僕的人際關係,現在將之改稱為「交友宮」,並將這擴大到用來推斷跟友人的關係,實未完全正確。這宮度所顯示的朋友,仍帶晚輩、卑輩的性質,但卻非自己所提攜扶掖的人(如門生弟子,則視「子女宮」)。若推斷平輩朋友,仍須視「兄弟宮」為主。「交友宮」與「兄弟宮」相對,敝亦有重要影響而已。

兄弟數目的多寡,由「兄弟宮」正曜星系加以推斷。但平輩相交朋友的多寡,除「兄弟宮」外,仍得視「交友宮」正曜星系的影響而定。唯「兄弟宮」仍能顯示知交之多寡。--至於兄弟是否友善,朋友相交關係如何,亦可如是推斷。

交友宮星曜性質,固可顯示相交關係,但星曜組合太強,而命宮星曜則弱,卻又主受卑輩欺負。古人稱之為「惡奴欺主」。

若命宮星曜太強,交友宮星曜過弱,卻主卑輩無助力,凡事仍需親力親為。故論與卑晚輩的人際關係,仍以中和為貴。

古人云「祿居奴僕,縱有官也奔馳」。蓋凡交友宮育祿存,則擎羊陀羅必照射命宮,故一般而言,主人奔波。 

 

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遷移宮所推斷的運程,主要為較長時期的外移;現代旅行方便,所以亦可參考流月的遷移宮,推斷旅行是否愉快,有無失竊意外。即是說,較長時期的遷移,視大運、流年的遷移宮;旅行則視流月。

若遷移至遠地定居,頭三年,推算時以遷移宮為重,原來流年命宮可作參考。唯輪排十二宮,視兄弟、父母、夫妻、子女等人際關係,以及財帛、事業運程,則仍依流年命宮輪排。

遷移宮亦用以推斷當事人利在家鄉發展,或利於離鄉背井。在流年,往往又用以推算是否利於轉變服務機構。

凡命宮不吉,事業及財帛兩宮又不吉,疾厄宮亦不吉,唯遷移宮有吉化吉曜同垣,往往利於遷移以求趨避。反之,則宜靜不宜動。本篇所論,即集中於研究遷移是否有利,以及遷移後的現象。所以篇中所論的情形,大致上可通用於星盤、大運、流年以及流月。唯仍應以星盤上的遷移宮作為本質,大運流年等遷移宮則作為本質的反應。故司參考「六十星系」所述,及命宮所述來作推斷。

是否能遷移,須見動象始確。凡「疊馬」(即原局天馬為大運天馬沖動,或大運天馬為流年天馬沖動等)、「祿馬交馳」或流年命宮見「火鈴」等,然後始主可以遷動。

若動不由己,如隨家人移居外地、隨丈夫移居外地等,則本身命宮或遷移宮雖不動,但有關宮位(如田宅宮、夫妻宮)呈現動象,亦主成行。唯其遷移後的際遇,則仍用遷移宮來作推算。

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推算斗數,必須打破十二宮的界限,然後才能推算準確,於推算疾厄宮時,尤應注意及此。若只據原局的疾厄宮來推算,則雖可推出體質上的一些基本特徵,但卻容易忽略大運及流年的疾厄克應。

故欲視其人一生的重要病患,有無開刀動手術,有無危症,便應將星盤作通盤觀察,不論居於原局任何宮垣,只需找出一組「病星」便應立刻加以注意。然後看此組「病星」在那一個大運、那一個流年,受煞忌刑耗等曜沖會,且落於大運或流年的疾厄宮、命宮、福德宮,則均可視為克應之期。

視疾厄,必須兼視疾厄、命宮、福德三宮。疾厄宮固無論矣,命宮星曜組合,為當局者的命運特徵,故亦可用來推斷病患,尤其應用來推斷生死安危。至於福德宮,所主者為精神享受,及物質享受,有些病患,固影響物質享用,尤影響精神享受者,如失眠、性無能等,則往往於福德宮克應。

斗數推算疾厄,能於未發病前,即可知其醞釀疾病之期。並從而知發病之期。故可藉此加以趨避。若能事前善於攝生,及依疾病的性質加以事前調治,則可避免病發。並非由於星盤有此組星系,便非發此等疾病不可。若認為如此,便陷於宿命的泥沼,非研究斗數者所宜,學者於此當加以注意。倘持宿命觀點,則不如不算,反而心安理得。

古人所論疾厄,今人視之,範圍窄小。筆者於習斗數時即已有感於此,因特著意加以徵驗,將星曜組合的特質加以引伸,故所論疾厄範圍,已較前人為廣。

「微斗數學會」會員,乃筆者親自傳授的弟子,秉承筆者的意向,再對若干疾病加以徵驗,範圍已有所擴充。唯無論如何均不足以包羅萬有。例如近曰流行的「愛滋病」,由於缺乏徵驗資料,即無法決定其星系。筆者懷疑系天同、太陰的星系,加上桃花、虛耗、天月等曜而成,唯此基本構想,尚有待於證實也。

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財帛宮必與福德宮相對,彼此互相影響。由財帛宮看,福德宮所影響者為生財的難易,或勞心費神;或勞力煩忙;或可以運籌帷幄,安居即足以致富;或機謀百變,費盡心機依然貧困。由福德宮看,財帛宮所影響者,為對財帛的享受,或有財而無享受;或無財而依然貪圖享受;或寅吃卯糧追求享受,但卻可以兜得轉;或稍圖享受即財源不繼。故對此二宮率須小心推斷,然後才能對自己的財帛運有全面認識。

例如,財帛宮「武曲七殺」,福德宮天府,若武曲化忌,則天府必同時化科,財帛宮有傾折破敗的徵兆,但福德宮卻有信譽的意昧,綜合而言,則應不輕率作出金錢上的承諾,否則必有損失。若就福德宮而言,則是缺乏資金支持自己的理想,因而無法進取,若就財帛宮而言,則甚不宜從事有金錢責任承諾的行業,如黃金買賣、股票投資或拍賣等等。

又如財帛宮「紫微破軍」而破軍化祿,福德宮天相為「羊陀」會照或與擎羊同度。就財帛宮而言,其人擅長運用錢財,但福德宮卻有不安之象,故可斷其人一生財源必有驚濤駭浪的變化,因此便須留意每大運的進退,以及一些特別重要的流年。

財帛宮與事業宮在三合方會照,故綜合兩宮星曜,便可以看出求財的性質,行業的傾向。例如財帛宮太陽在已,事業宮天梁在丑,即使太陽化祿亦不宜從商,不如從事服務於人的工作,如任職政府機構、社會福利、上市公司、或專業人士、自由職業等反為適宜。這是因為事業宮天梁的性質影響。如從商,則太陽化祿於巳宮聲勢雖大,但實際上一生為人作嫁,自己得益並不大。

財帛宮星曜吉,而事業宮星曜不吉,基本性質為事業並不崢嶸,但卻可以得財或儲財,因此往往就以不出鋒頭為宜。反之,則事業雖大,或所從事者為受人注意的行業,但卻以任職或合夥為宜,不宜獨立經營,因財不易聚之故也。

例如「廉貞破軍」在事業宮,會命宮「紫微七殺」及文曲化忌,而財帛宮則為「武曲貪狼」,且武曲化祿、貪狼化權,若出鋒頭則易受騙,或吃倒賬,但若從事零售業,或以收現款為主的行業,因為財帛宮星曜吉利,便可以避免倒賬或受騙損失。

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子女宮除用來推斷自己跟子女的關係、子女數目、子女性格之外,並用來推斷自己跟後輩的人際關係。所謂後輩,系指門生弟子,以及自己所提拔扶助,或親切關係的下屬,如助手助理等而言。

舉例來說,假如你是一家商店的老闆,跟一般夥計的人際關係;僅視「交友宮」(古代稱為「奴僕宮」);但假如有一位夥計,成為你的左右手,而你又有心提拔其人,使可以代替你獨立處理業務,則跟這位夥計的人際關係,便得視「子女宮」而定。

在現代,推斷子女的數目已失去意義,但古代傳下的推斷法則,卻仍可參考,因為藉此可推算有無後輩的助力,以及其數目的多寡。

古代推算子女宮的法則如下--由子女宮所星曜組合,擬定子女數目,與及其品格地位,然後參照本宮之輔佐煞化,以視其有無刑克,數目增減,品格地位之優劣變化等等。於推斷時,當然應以本宮為生,然後參考「三方四正」。一般來說,若本宮星曜為善星,見輔佐諸曜不但主數目增加,且亦主增高子紹的地位評價;若會煞忌刑耗空劫,則主子女有刑克。唯若本宮所為惡曜,則輔佐諸曜只視子女數目的增加,除非構成格局,否姘不作為子女品德地位的改善:若煞忌刑耗空劫同會,不視為刑克,只作為子女品德地位的評價。

古人推斷子女宮,三方四正會南斗星多,主先生男,或多子;會北斗星多者,主先生女,或多女,又以日生人見太陽落在陽宮,主多生男,夜生人和喜太陽躔子女宮,主刑克分離,凡此皆可參考。

以古人推斷之法,用來推算自己跟晚輩的人際關係,準確程度亦相當高。

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1 紫微

子午宮紫微,獨坐,「百官朝拱」,則配偶得力,地位高,主觀亦強。若為「在野」或「無道」之格局,則主配偶性格橫蠻。

子午紫微,而偏於「精神」者,主配偶有支配自己的傾向;偏於「物質」者,主配偶進而支配自己的錢財。如星系結構吉,則為良好的支配,反之,則每因配偶的支配,而弄到自身破敗或傷害感情。

子午紫微,逢武曲化忌,再行廉貞化忌之年,主感情破裂;逢廉貞化忌,再行武曲化忌之年,主無夫妻生活。

子午紫微,「重精神」者,於經行「天同巨門」之年,往往易生感情變化;「重物質」者,於經行破軍及「武曲天相」之年,亦易生變化。一般而言,女命不喜行「太陽天梁」而太陰化忌;男命不喜行太陰在巳宮化忌。

子午紫微,對宮貪狼為「泛水桃花」,行至「天同巨門」易生苦戀。行至「太陽天梁」則易與配偶別離。

丑未「紫破」,一般不利居夫妻宮。雖本持安定,亦主婚前有波折;若動盪者,則每易離異。

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1 紫微

子午宮紫微,獨坐,躔桃花諸曜,兄弟行中以長女為先。或與長兄不和。

子午紫微,見「百官朝拱」,則長兄、長姐得力。唯必須甘心處於「佐貳」之副手地位。始可與人合作共事,否則於大限流年之兄弟宮,行至「武曲天相」同度宮垣,或破軍獨坐宮垣,見煞忌,合作關係會決裂。

子午紫微,為「在野」或「無道」之格局,兄弟難靠。與人合作易受人剝削。

丑未「紫破」同度,見煞,兄弟各結成黨。或刑剋不和,或有異胞兄弟。將此意義推廣,自己與共事的同事關係,亦易成黨派,且主政治、權力鬥爭。見煞曜尤確,見輔佐吉曜則較平和。

丑未「紫破」,有煞忌刑曜,必於流年兄弟宮為「紫破」或天相時,發生不良克應。倘若「紫破」原有吉曜會照,則於流年兄弟宮行至「武曲七殺」或天府獨坐時,有良好克應。可以合作創業。

寅申宮「紫府」同度,亦主長兄長姐得力;見煞忌、刑曜則反受剝削、拖累。亦可將此性質推廣至合作夥伴或同事間關係。

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1 紫微

在子午宮獨坐的紫微,若為﹝百官朝拱﹞喜行至見化祿、化權或化科的大限、流年。若原局紫微化權或化科而無﹝百官朝拱﹞,則喜見昌曲、魁鉞、輔弼諸曜同會的運限流年。

若原為﹝在野孤君﹞的格局,其年限雖見祿權科,其吉亦小,恐只系一時得意。若原為﹝無道孤君﹞的格局,再行煞忌並集的年限,每每有災禍,而且必屠自招。

凡紫微皆喜行天府、天相坐守的宮垣。子午宮獨坐者尤喜。

子午宮獨坐的紫微喜祿存同度。唯﹝在野孤君﹞則多自私疑忌。行至煞忌刑並照的年限,多尤怨是非、且往往釀成訟成事。

凡紫微皆不喜行天機、天梁、巨門躔度的宮垣,見化忌尤劣。子午二宮的紫微,見天機主破敗;見天梁主有厄,但屬虛驚;見巨門主感情困擾。有吉化可解,見刑煞克應。

「紫破」守命,最忌為「在野」的格局,行至機梁巨門的運限,常為一生運程的關鍵,若見煞忌刑照,其所發生的事端,每每可以影響一生。亦不宣見太陽化忌的年限,每每招惹是非尤怨。

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本篇所論「宮垣」,系指命宮(身宮);兄弟宮;夫妻宮;子女宮;財帛宮;疾厄宮;遷移宮;交友宮;事業宮;田宅宮;福德宮;父母宮等十二宮而言。

訂定星盤之後,觀察十二宮的星曜分佈,再詳視三合宮與對宮的星曜合便可以知道每宮的基本性質。--關於觀察星曜性質的原則,已詳見於上篇《星曜論》。

學者在目前階段,已經應該知道,當推算流年或大限之時,宮垣的位置會遷移變動。以大運順行者而言,當行第二個大限之時,原來父母宮的星變成命宮的星;原來命宮的星變成兄弟宮的星,原來兄弟宮的星,會變成夫妻宮的性質……但目前一般推斷「紫微斗數」的人,卻常常這樣做,逐個大限、逐個流年,去著大限流年十二宮的星曜以定吉凶。顯終便是只知道「三方四正」的推斷法,卻不知道這種觀察法,有固定地移宮換位元的缺點,因此便成為機械式的推斷。

「中州派」的秘傳,是先觀察星盤十二宮以認識各宮的本質。然後於推斷時;將已變動的宮垣星曜性質,視為對某種本質的反應。

舉例來說:星盤命宮紫微獨坐在午壬年生人,擎羊在子垣(遷移宮),與貪狼同度,形成﹝泛水桃花﹞的格局。這﹝泛水桃花﹞的性質當然影響到紫微坐命宮的本質。所以當順行至未宮作大限命宮之時,對宮「天同巨門」安星,宮為丁,巨門化忌,流羊同度,對帶桃花性質的紫微而言,便容易引起感情上的困擾,同時容易滋生是非。--這即是大限星曜對命宮星曜本質的反應。

假如同樣是紫微在午宮坐命,丙年生人,擎羊與紫微同度,又無﹝百官朝拱﹞,此乃孤君無道的格局。同樣順行至未宮,借對宮「天同巨門」安星,天同化祿。若見祿未宮為大限命宮,一定喜此天同化祿,再加上宮干為乙,流祿在卯宮來會,因此容易推斷為佳運,且可能推斷為白手興家的發財美運。然而大限命宮同時會上太陰化忌,對「孤君無道」的紫微而言,化祿會祿的「天同巨門」卻會因太陰化忌而衍化為因財招致不利的性質。具體而言,極可能是因貪小利而錯誤從事影響自己一生的事業。

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