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甲  諸星曜基本性質 

前言

在[紫微斗數]中，最重要的星曜有十四顆，它們都是北斗星系或南斗星系的正星主曜，加上太陽與太陰兩個「中天星系」的主星，構成星盤中的「星系組合」，因此稱為十四正曜。

這十四正曜的名稱及分屬如下：

紫微  北斗星　主  屬土

貪狼  北斗第一星  屬木

巨門  北斗第二星  屬土

廉貞  北斗第五星  屬火

武曲  北斗第六星  屬金

破軍  北斗第七星  屬水

北斗第三星為祿存屬土。第四星為文曲屬水，由於組成星系的條件特殊、所以不列為正曜。

天府  南斗星　主  屬土

天機  南斗第一星  屬木

天相  南斗第二星  屬水

天梁  南斗第三星  屬土

天同  南斗第四星  屬水

七殺  南斗第五星  屬金

此外尚有南斗第六星為文昌屬金，亦由於組成星系的條件特殊，不入正曜之列。

太陽  中天星主 屬火

太陰  中天星主 屬水

十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些最基本的組合，如「紫微貪狼」、「紫微天府」、「天機巨門」「廉貞七殺」、等，每個組合都有其獨特的基本性質，因此也就成為最簡單的「星系」。

由簡單的星系因會照的關係，互相聯絡起來，使成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的「機月同梁」格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化．因此不需將複雜的星系加以強記。也即是說，研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。

這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮，一定會出現特殊的變化。如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質，但遇文昌及祿存，卻構成大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。「太陰天機」本主聰明機巧，但與文曲同宮及會照，反主性格浮蕩，不利事業。推算斗數，留意這些變化，可以說是必須具備的條件。

換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之後。本體則每產生性質的變化。學習斗數，其實也就是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二宮度中的具體情況而已。如「天同太陰」於命、身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。

在瞭解這些星系特質與變化之先，應詳細瞭解組成基本星系的十四星曜，本篇即對十四正曜的性質，以及一些重要的基本星系加以介紹。有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。

(一)  紫微 (廟)丑午未 不喜辰戌

紫微屬陰土，為北斗主星。

在斗數十四正曜中，亦為領導群倫的星曜，所以古人稱之為「帝曜」，比喻為從前的皇帝。

由皇帝的比喻便容易記，紫微的如下特質：

有氣派，有領導力，可發號施令。至於領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及「三方四正」所會合的星曜吉凶而定。

有調解力，即是所謂善於制化。所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的兇焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在，雖群小懾服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現。

有克制力。這是指對七殺、破軍二曜而言。比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那麼對紫微貼服，但「紫微破軍」同宮，亦可將破軍的破壞力變成開創力。

有競爭力。特別是對手愈強的時候，鬥志愈強。倘若會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。此有如君王之重視自己的國家主權。

有自尊心，而且性格強烈。有如皇帝一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現得自高自大，好惡隨心，倘若所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生、惡之欲其死的偏激。但處於逆境之時，卻能忍受內心的痛苦，不肯表露。

由於紫微是帝曜的緣故，所以最喜「百官朝拱」，最忌群臣遠離。

百官及群臣，是指左輔右弼；文昌文曲；三台八座；恩光天貴；祿存、天馬；天魁天鉞等曜。雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如「百官朝拱」的格局。所以紫微坐命得「百官朝拱」，可以大富大貴，得「府相朝垣」者只是格局不低，能將紫微的特性發揮而已，未必能富貴。

如果沒有「百官朝拱」，便是群臣遠離，假如連「府相朝垣」都沒有，那便如一位在野的孤君，表現得落落寡合，仍由於究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同於俗流的思想。

「在野孤君」再逢空、劫、四煞，則只宜於發揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。但在現代，則可發展成為思想獨  特的人物，倘能見貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。

但「在野孤君」若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不發揮。由於太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。

除了「三方四正」之外，紫微遠受左右兩宮的影響。最喜左輔右弼相夾，其次為文曲文昌相夾。

如果碰到火星鈴星夾：或者擎羊陀羅夾，那麼，就會有化為暴君的可能，亦即儘量發揮紫微壞性質的一面。 

(二)  天機 (廟)子午 (陷)丑未

天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。

天機的基本性質是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。

從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善於學習，成為多才多藝的人，而且由於敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。

由於以上的特質，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特性。

從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質。所以便表現得不能堅持一己的計畫，因為計畫進行到一個階段，他於過慮的緣故，已經想到要變動計畫。具體來說，天機坐命的人容易見異思遷，多學不實，慾望過高。

天機守命不宜經商，特別是不宜創業，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經營開創之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針招致失敗。

天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的力量甚為薄弱。天機本身且甚嫌化忌，使本身優點不能發揮，而缺點則完全暴露。

可是亦恰與紫微相反，天機不忌巨門。巨門對天機的影響，只是易生背後的是非，尤其是語言上的誤會。

  (三)  太陽 (廟)卯午 (陷)戌亥子丑 

太陽屬中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。

斗數的紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要特質，便是主貴而不主富，主名而不主利。

若以人事而言，則紫微為帝座，天府司財庫，太陽則司官祿。這一點，即是太陽主貴不主富這種性質的具體表現。

由於這種性質，太陽最宜守事業宮（即官祿宮），其中又以居於「巳午」二宮最有氣勢。因為在巳宮是太陽即將走至中天，在「午」宮則如日當中，所以氣勢無倫。若居於落陷的宮位，則主為事業而操心勞碌。

太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡「百宮朝拱」，喜得左輔右弼、天魁天鉞、文昌文曲、三台八座、恩光天貴等貴吉之星會照；若不得「百官朝拱」，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發橫破，富貴不能耐久。倘吉多煞少，則主心高氣傲。

太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。亦不喜本身化忌，主對眼目不利。

太陽於「戌亥子丑」四宮落陷。在戌宮，主有近視散光眼疾；在亥宮為「日月反背」的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得「祿馬交馳」，反能既富且貴。

太陽於卯午二宮入暮。在卯宮為「旭日東昇」，主人有朝氣；在午宮為「日麗中天」，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患目疾。

在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑剋的性質，刑剋的程度則須依其所處的宮位，以及同宮或會照的星曜吉凶而定。

太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑剋程度，一般來說亦較其他宮位為大。

此外，凡太陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。夜生人而居於陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑剋男性六親的程度亦大。若日生人，則程度一般減輕。

太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。但於陷宮則易華而不實。女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發生感情上的困擾。唯若與火星同宮，則反易感情用事。

(四)  武曲 (廟)辰戌丑未 (陷)卯

武曲為北斗第六星，屬陰金，化氣為財。

在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。於人命中能發亦能敗。

武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時衝動而生災厄，於化解災難之時，要付很大的代價。

由於性剛的緣故，武曲亦不宜見「文曜」（文昌、文曲、化科），否則反主人優柔寡斷，但外表卻似很有主見，以致進退之間失去分際這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不覺得適合。

在斗數中，武曲雖然不是戰將，像七殺和破軍那樣馳騁沙場，但從性剛這一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤剋，不似文曜那麼柔和。武剛文柔，是基本特性。

因此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星，主事業失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。但武曲卻最喜化祿，主財源泉湧，若再見祿存、天馬，則主發跡他鄉。

由於性剛孤剋所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻離散。若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由凶曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。

女命武曲，主婦奪夫權，但亦主女子有丈夫氣概。倘會照『左輔右弼』、『三台八座』諸曜，則為女中強人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名嬡、但不利婚姻。

但倘武曲臨陷地屆女命，逢四煞，則主刑剋獨，更逢化忌，有凶亡的危險。

男女，武曲守命得天魁、天鉞，而無羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經濟大權，宜從事財經界工作。

(五)  天同 (廟)卯巳亥 (陷)丑午未

天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。

在斗數中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質是享受，缺點則為浪費及軟弱。

有一個相當普遍的概念，認為天同在十二宮中皆為福澤，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。學者在以後的詮釋中當可體會得到。

拿命宮來說，天同入命，吉則主人謙遜聰敏，格調高雅，但凶則主人耽於慾樂，優柔寡斷，或只好計畫而不務實。

天同畏火星鈴星的剛剋，但卻不畏擎羊。在「午」宮與擎羊同度或會合，稱為「馬頭帶箭」，反主可握軍警大權。

天同僅於亥宮不喜化忌。若於亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑剋孤單，或災病侵壽。

最喜坐戌宮，於對宮（即辰宮）見巨門化忌，稱為「反背」。得祿存或化祿會合，為否極泰來反成大貴之命。

女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。故古人稱女命天同居巳亥入廟，雖美而淫。這種推斷，即是由精神齊虛的性質推斷而來。若能充實精神生活，找點事業上或嗜好方面的寄託，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。

凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星，多主有音樂方面的才能，或喜愛優美的事物，因此並不難找精神方面的寄託。

無論男女，若天同守命，遇煞曜、刑曜反而能有開創力，不致產生精神方面的苦悶。若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因耽於樂逸，流為放蕩。這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因待臣的謅媚而變得昏庸。

(六)  廉貞 (廟)寅未申 (陷)巳亥

廉貞為北斗第五星，於五行屬陰火。

為斗數中的「次桃花」，化氣為「囚」。於性格主聰敏，敗則為邪惡。

在性格方面，廉貞守命的人大多數重感情，欠理智，所以為人有風度，但是卻可能任情放縱。這即是所謂「次桃花」的基本性質。

 由於「桃花」性質，所以廉貞最喜文昌文曲。因為當文星與桃花相會之時，桃花的性質即變得閒雅，不會淪為肉慾，便可能化解作詩酒風流，或轉化為藝術的創造力。文學藝術多帶愛情的色彩，此為化解之道。

事實上，凡廉貞守命宮的人，亦多有美術的愛好，特別傾向於書畫；否則對色彩便有特殊的欣賞力，當與貪狼會合時尤為確切。

如果不見文星，只與天魁天鉞、左輔右弼會合，這類斗數中的「輔曜」，反易增加廉貞的困擾，以致進退不安。

對於火鈴、羊陀四煞，廉貞的抵抗力非常之弱。所以凡廉貞坐命，必不見四煞然後才能有所建樹。尤其是巳亥兩宮，見四煞則主四海奔波，若再見天刑、大耗、化忌，更主客死他鄉。

廉貞是一顆性質變化非常複雜的星曜，雖有「次桃花」的說法，但卻未必代表廉貞守命的人即命帶桃花，或性格淫蕩。只有一點基本性質可以肯定，其人必然帶點輕佻與幽默，可是內心卻主觀極強，不易對人遷就。

貪狼屬「正桃花」，廉貞屬「次桃花」，同屬桃花，可是貪狼守命的人卻玲瓏圓滑，跟廉貞的略帶輕浮不同。對這不同的性格，最宜加以區別。

廉貞雖然輕鬆幽默，在交際場合中略帶點小丑的味道，伹由於同時有主觀強的性質，所以不可見他輕鬆幽默就以為在公事上好說話，實際上他很可能有一派公事公辦的脾氣。當會合『地空地劫』之時，這性質尤其顯著，所以適合從事理工，作科技方面的研究，因為科技工程最宜一板一眼。

廉貞坐命亦宜從事建築，因為建築既是工程，又帶藝術的意味。

廉貞最嫌化忌，主膿血之災。居於命宮、疾厄宮及遷移宮，對人的運程都有影。

(七)  天府 (廟)子丑寅辰未戌 (陷)酉

天府為南斗主星，屬陽土，主賢能，為財帛的府庫。

因為是主星的關係，所以天府亦具有領導能力，可是這種領導力卻傾向於守成，缺乏開創性。這有如中央銀行的行長，他的職責在於「理財」而不在於「生財」，所以便難免小心翼翼，辦起事來，表現得有點細眉細眼，不如紫微的大方，亦不如太陽的豪邁。同屬主星，各有不同的分別，學者應加注意。

因此天府入命的人，只宜就原有的局面發展，欠缺串爾不群的表現，亦無獨特的見解，較為隨波逐流，其領導力只表現為一個稱職的主管。由於具有府庫的性質，所以天府坐命的人便比較愛惜金錢。謹慎、穩重，極力尋求安定。府庫無生財之力，只能守財以及運用錢財，因此天府最喜見祿。無論與祿存或化祿會合，都可以增加格局的吉利，能成富格。

天府亦喜魁鉞、輔弼、昌曲會合，可以使其人有特殊的見解，同時亦增加了領導群倫的氣勢。

亦喜左輔右弼夾；龍池鳳閣夾，主人厚重幹練，謹慎善謀，足當大任。

天府入命不喜見四煞。如果不見祿而只見四煞，很不適合「財庫」的性質，難免諸般奸巧以求財。

假如天府與四煞會合，同時又會文昌文曲，卻可能是豪門的清客，亦即是所謂「傍友」，因為昌曲主其人頗能文墨兼且能言善辯，雖嫌刁巧，亦不失為儒流文士。但倘若文昌或文曲化忌，則這種天府見煞會昌曲的星系結構便大為減色，其人容易流為三家村的寒儒。滿腹牢騷，自以為懷才不遇。

一般來說，天府不宜獨坐，因為守財庫的官吏不宜孤單，孤單即易對財帛「眼見心謀」；若獨坐無吉曜，會四煞，則變得凡事取巧，善謀好詐。亦不宜見空曜，主孤立無援。若天府獨坐，見空曜及天姚，主其人權術陰謀。

天府與天相，是斗數中一對重要的「對星」，所以古人有「逢府尋相」、「逢相尋府」的說法。

由於是「對星」的關係，所以「府相朝垣」可以成為格局，「紫府朝垣」便非常之牽強。這即是由於府相有「對星」的關係，而紫府則並非對星。關於這點，可參看前面推斷斗數的技巧中「見星尋偶」的論述。

女命天府，一般均主忠厚慈祥，聰明機巧，樂於助人。若會吉曜，特別是與左輔右弼會合，有男子之威儀，亦能富貴。見四煞、刑、劫諸曜，則夫子不全，或須再婚。

(八)  太陰 (廟)亥子丑 (陷)卯巳午

太陰為中天星曜，于五行屬陰水。化氣為「富」。

太陰與太陽為斗數中重要的「對星」，因此彼此有相同的性質，亦有相異的性質。

太陰主富，太陽主貴；太陰主女，太陽主男；太陰主柔，太陽主剛；太陰屬水，太陽屬火；太陰為母，太陽為父；太陰為女，太陽為子。

一般來說，無論男女命見太陰，都對女性的六親不利，可據太陰所在的宮位，以及「三方四正」的星系組合來推斷女親的命運。大致上主幼年母親不利；若為女命，則幼年自身不利；若為男命，則太陰落陷是不利妻女。

男命身宮見太陰，容易與異性接近，亦上其人帶女性化的溫柔，倘若福德宮及夫妻宮不佳，便可能有「同性戀」的傾向。   

女命身宮見太陰，不會煞曜，主為人端莊、聰明。若見煞刑諸曜，則有剋夫傷子的傾向。若見桃花諸曜，而福德宮、夫妻宮不佳者，亦可能發展成為「同性戀」。

太陰會合文昌文曲，主有才能且博學，可文章秀士。最喜與祿存、化祿會合，因為太陰主藏、主富、主靜，與祿存及化祿氣味相投。與化權、化科會合，則可剛柔相濟。

太陰與太陽會合，倘二曜均入廟旺之地，亦豐剛柔相濟其人既有內才，且泱泱大度，豪邁不凡。

太陰於陷宮不嫌化忌，因陷宮的太陰本來無光。自然不忌雲遮霧掩。於廟旺的宮位反怕化忌，以雲霧掩蓋月華之故。但在「亥」宮化忌，則稱為「變景」，除非煞刑諸曜並照，否則「變景」只反增加月色的光彩。

根據筆者個人的經驗，凡太陰守命，於論斷時最宜兼視福德宮。因為太陰主富，古代社會單純，雖有競爭卻不激烈，因此主精神享受的福德宮便影響很大。現代社會競爭激烈，競爭手段亦陰謀百出，倘如福德宮不好的話，由於太陰主富的關係，往往反而容易招惹精神上的痛苦，於推斷時不可不加以注意。

(九)  貪狼 (廟)辰戌丑未 (陷)巳亥

貪狼為北斗第一星，屬陽木，其體則屬水，化氣為桃花。

在斗數中，貪狼與廉貞為「對星」，一廉一貪，性質彼此相同而互異。因此同為桃花，貪狼便較偏向於陽剛，廉貞則偏向於陰柔。也可以說，貪狼的桃花是明刀明槍的酒色財氣，而廉貞則是比較自製的聲色犬馬。

貪狼在命，身宮，主人擅長交際，且有多方面的才藝。好動圓滑，手腕八面玲瓏。但卻常易沉溺於嗜好。

如果與『文昌文曲』會合，其嗜好為詩酒琴棋，從物慾方面來說，則為酒色財氣。倘會華蓋，則主其人愛好神秘的哲學。從物慾方面來說，則是喜歡神秘的事物。

不過，倘如貪狼會合火、鈴、羊、陀、化忌諸曜，則物慾的性質很深，容易流為貪花好酒，服藥賭博。

古人對於貪狼，有『貪居旺宮，終身鼠竊』的說法。所謂「貪居旺宮」，即是：

申子辰年生人，貪狼居於子宮。

寅午戌年生人，貪狼居於午宮。

亥卯未年生人，貪狼居於卯宮。

巳酉丑年生人，貪狼居於丑宮。

以上為「中州派」的秘傳。尤其是「巳西丑」年生人，貪狼居「酉」不為「旺宮」這點，從來未見有古籍刊載，亦為各派所不傳。

古人的說法，是由於「貪居旺宮」的人，心理上容易執著。喜歡吃糖，便一定要吃到糖，代以之魚翅燕窩都不可，對因此容易發展成為佔有慾過深。由是便有「終生鼠竊」的推斷。對於這個說法，須要很小心去處理，尤其是對於福德宮會合吉曜的人，千萬不可貿貿然以「鼠竊」論定。若有兒女的命宮逢此格局，更宜善加管教，減低他的佔有慾。

貪狼會合吉曜，主榮華富貴，甚至可掌握軍警大權。

遇火、鈴，是為「火貪格」或「鈴貪格」，皆主財祿豐厚有突破性的發展。以「火貪格」為上格，「鈴貪」次之。又以見於辰戌宮者為上格，丑未宮次之，其他宮位更次，但若同時見擎羊或陀羅則不合格。合格者見祿存或化祿，尤其有意外的財源，可成暴富。

貪狼最不喜擎羊陀羅，亦畏化忌，但見空劫反可使人踏實。所以見空劫者，多主人有專門技藝，若不見化忌，可從事理工科技研究，若見化忌，則易為工匠。

貪狼遇羊、陀，主增加人生的坎坷與辛勞，在亥子二宮，更稱為「泛水桃花」，主人自命風流，因色招禍，有吉曜則可轉化為風騷儒雅。

在寅宮，貪狼遇陀羅，稱為「風流采杖」，亦主貪色遭災。

女命貪狼，最大特點是容易染上嗜好，同時性喜神秘，易有宗教信仰。

在唐宋，這種女人容易做「女道士」，當時的「女道士」卻等於高級娼妓。所以古人便有「貪狼入命必為娼」的說法。在現代，則可能成為公關、交際的人才尤其是當有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天官、天貴會合時，女命亦能貴，或有相當社會地位；若會祿曜，且得火、鈴拱照者，皆主富厚。是為性情剛毅，旺夫益子的命造。

命宮或福德宮見貪狼、廉貞會合，主其人有色彩感，亦主愛好藝術，尤喜運動或跳舞。若貪狼獨坐，則有愛好運動的傾向。 

(十)  巨門 (廟)寅卯申酉 (陷)辰戌

巨門為北斗第二星，屬陰土，又屬陰金。

古人有「土多金埋」之故，所以將巨門作為暗曜，主是非口舌及明爭暗門。

但巨門於是非口舌之外，亦主口才，最喜化權，格局高固能富貴，則亦可為人師表。與太陽會照，則光明磊落，能富能貴。

古代受社會條件限制，巨門守命的人，其發展事業有限，現時社會背景不同，則可為公關、播音人才，甚至可從事外交或律師。若見廉貞、貪狼、龍池、鳳閣、天才等曜，更可從事表演藝術。

巨門的特性在於口才，但在交際方面不似貪狼之偏於逸樂及酒色才氣，亦不如天機之恃世故圓滑，因此較為實際。

文曲的口才，流於巧言令色，稍嫌浮滑，巨門則能以言辭取信於他人，所以當化權的時候，其言談即具有權威性。

若巨門化祿，則宜於表演人員，尤其是可成為優秀的司儀。見文昌文曲、紅鸞天喜、天姚咸池更佳。

若巨門化權或化祿，更與化科的正曜會合，主聲名遠播必為社會聞人，不時公開發表言論。

巨門的最大特點是好表現自己，但如果學少精湛，其才不足以濟其用，就變成不容易服人，因此招惹嫌忌，所以巨門最喜會『昌曲』、(化科)等文曜。命宮即使不見文曜，福德宮若文星畢集亦可補救。

巨門居子午二宮，稱為「石中隱玉」。這個格局的好處，是令人減少了自我表現的慾望，其才華藏而不露，是為美格。以見化祿、化權、化科者為上格；見祿存者為次格，皆主人社會地位崇高，且易致富。但此格局的人若一旦登上高峰，成為頭號人物，則反易招嫌忌以致身敗名裂，──從這個格局，即可見巨門的表現欲應加節制，同時需要注意才學修養。

太陽與巨門會合，可解巨門之暗，從性質來說，是因為「日巨」守命的人，做事多光明磊落，容易為人理解。

太陽、巨門的星系組合，又有「異族」的性質，所以當這星系會合吉曜的時候，視其所落宮位而定，有與異族通婚，受異族人推崇的性質。

巨門對火鈴、羊陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上來說，羊陀令人感情易起波瀾；火鈴令人平添許多風波空劫令人坎坷挫折，而且照古人的說法，可能幼年即遭父母棄擲；刑、忌則生口舌是非。倘若四煞並照，又見天刑，逢疾厄宮不佳，則易夭折。

天相為南斗第二星，屬陽水，化氣為「印」。

「印」星的特點為公正、謹慎。多終身從事一行職業，不易見異思遷，為最佳僚幕僚人才。

「印」的本身能善能惡，但善惡均由掌印者左右，譬如法堂上的印，敝人富貴，骨肉團聚，亦能使人受刑罰，家破人散，此善惡之不同，即由掌印者之使用區別，所以相在命宮的人，雖多正義感，但亦可流為軟弱。

天相在天星為宰相或軍師之意。故忠於主人，為主人度計設謀，以主人之利害為自己之利害，所以逢吉則吉，逢凶則凶。故於十二宮中，天相僅隨其所會合的星曜而分吉凶善惡。

天相守命的人，亦甚受社會環境的影響，凡社會文化背景不同，而命盤結構相同的人，命運的遭遇相差很大。

天相在命宮或身宮，見化祿及天梁夾持，為「財蔭夾印」，主富貴榮華，快樂享受。

天相在命宮或身宮，見化忌及擎羊夾持，為「刑忌夾印」，主有牢獄之災，並有刑傷。

天相守命．無吉利主星拱照，更見火、鈴沖破，易見殘疾。

女命天相，忌昌、曲同會，主情感波瀾。

(十二) 天梁 (廟)子午寅卯 (陷)巳酉亥

天梁屬陽土，為南斗第三星，司壽，化氣為「蔭」，有解厄制化之力。

然宜會照不宜守命。即對照命宮亦有不宜，總多少帶點孤剋的意味。若守命宮，女命六親均有缺點，其福不齊。  

天梁在命、身宮，主有各上風致，懶散、隨便、拖延，人生欠積極。少年大限過宮，逢災能解，然必逢災病；老年大限照坐，雖有病災厄症，亦主帶病延年。

天梁在福德宮者，思想清高，有名士風味而不得閒，蓋必有待其排解之事發生，而致其人為虛名而奔忙。

若大限福德宮見天梁，而大限命宮不吉，疾厄宮又凶者，多為死限。蓋唯死始可消解一切災難痛苦，得大解脫。

天梁於人身、命宮，主逢凶化吉，遇難呈祥，唯亦因之一生每多災險，或非常之遭遇。故天梁臨命者，必多災多難、多是非、多病痛，唯亦能化災化凶，延壽延年。

天梁臨巳宮，最見多災多難、消災解難的情形。

凡天梁臨命宮、身宮，或福德宮，都可有甚深之佛道信仰，謂之有「善根」。宜從事哲學方面的研究。若與天機同度，多出塵之想，可為看破紅塵的僧道。若天梁、太陽、文昌，會祿存或化祿則為「陽梁昌祿」格，大利考試，尤利重要典試。或在選拔性的競爭中得勝。

天梁為清官御史，可直諫皇帝，所以最不宜見祿存或化祿。倘有祿星同躔，則不易為人敬服，多招怨恨是非。因此「梁祿同躔」，雖能發財卻多困難憂慮。天梁亦不喜單見擎羊及天刑，主官司或是非，或主因病動手術。

但天梁到底可逢獲化吉的力。所以雖見四煞刑忌，仍然能憑本身的力量去加以化解，不過難免危險重重，人生多不平凡的際遇。

(十三) 七殺 (廟)丑寅申戌 (陷)卯酉

七殺為南斗第五星，屬陰金，化氣為「權」。

亦為帝皇身邊的將星，主肅殺，故人生寂寞，多無知己，不過亦可利用這個特點，發展「掉臂獨行」的性格，成為出奇制勝的創業人才。

紫微與七殺相會，可藉帝星對七殺的駕馭。轉化為權力，而肅殺之氣因之亦可祥和。

七殺因為是大將星曜，所以最喜佐輔紫微、天府、主能得貴人提拔而平步青雲。即使遇到煞曜，亦可從商致富。

若從商，僅宜從事實業，且能善任手下工作人員，不可投機，易生破敗，且一蹶不振無東山複起的機會。

凡七殺坐命的人，一生必有一次重大的挫折，命宮見空、劫，大耗者尤甚。倘從事實業，雖有挫折仍能得人信任，極不易恢復元氣，是故絕對不宜投機。

七殺與廉貞同度於未宮，或七殺在午宮守命，廉貞在「申」宮守福德，皆稱為「雄宿乾元格」，主其人魄力雄厚。此乃七殺陰金為廉貞陰火鍛煉，相制為用，若火煉礦苗，成為有用之才。若七殺在子宮守命者次之。

七殺居「丑」宮，雖亦有廉貞同度；但格局普通。若會照火、鈴、羊、陀四煞，反主刑剋顛沛傷害，重則終生殘疾。

七殺最嫌落陷、化忌，亦不喜四煞、空劫、天虛、陰煞諸曜，主為人孤獨，其福不全。每多解脫塵世的宗教人士。又主其人多幻想，時覺心靈空虛。

七殺居丑未二宮，遷移宮必為天府，主為人外剛強而內富情感，每易生出世之想，多悲天憫人之念，且對婚姻不利。

七殺會太陽巨門於帝旺之鄉，謂之「吉處藏凶」。主人於順境中忽生劇變，宜韜光養晦。

七殺既是將星，魁鉞、昌曲等曜，以及化祿、化權、化科，對它來說都不重要，僅能增加其人的聲勢，倒不如將吉曜分配於命宮之外的其他宮位元，命盤配置反覺均衡─男命七殺，宜福德宮見諸吉；女命七殺，則宜夫妻宮見諸吉曜。

(十四) 破軍 (廟)子午未 (陷)寅申酉

破軍為北斗第七星，五行屬陰水，化氣為「耗」。

在斗數中，破軍為開路先鋒，逢山開路，遇水搭橋，且率先衝鋒陷陣，所以他的基本性質便是能攻而不能守。這種性質，便令到破軍守命的人，容易脾氣暴燥，但卻正直剛烈，於困難的局面中，反易表現出領導才能與開創的魄力。

由於擅開創而不擅守成的性格，倘福德宮見『紫微天府』，變得多能多勞而主觀甚強，更不耐煩於既成的局面往下發展。甚至於創業安定之際，亦時生改變局面之心。

破軍衝鋒陷陣，爭城奪寨，先有破壞而後建設，所以自身的危難亦多，每易尾大不掉，陷於困境而不能自拔。於處事時，常易在轉捩點受到挫折。

所以破軍最喜見「祿」，則有後援源源不絕補充，名為「有根」。與祿存或化祿同宮者最吉，會合其他正曜化祿者次之，會合祿存更次。

化權、魁鉞、輔弼與破軍會照或同度，可以增加創業的氣勢。若見空、劫，則一生多障礙；見火、鈴、羊、陀四煞，凡有變動，均先見不利；見天哭、天虛，則主人心靈空虛。

由於破軍有先破壞、後建設的意味，所以一生事業變動必大。唯所有變動，皆有去舊更新的性質，所以經商者多由舊事業翻出新的局面，亦主多雙重事業；受薪苦則主兼差、兼職，或經常負擔額外的工作。「能者多勞」正是破軍坐命的寫照。

女命破軍，一般均以遲婚為宜。遇羊、陀者更甚。若破軍化祿，則有整容的傾向，這時須留意是否與煞、忌、刑曜相會，如是，則小心會留下疤痕。