(一)總論..

「紫微斗數」只是術數

釋「紫微斗數」

斗數應隨時代發展

星系特性的發展一例

必須學習「安星法」

認識整個星系

紫微斗數的三大星系

斗數五類星群

斗數星曜只屬「虛星」

 斗數十二宮定義

 

 

「紫微斗數」只是術數

香港興起用「紫微斗數」來算命,可謂是突如其來的事。不但坊間行關提此的書刊林立,大勢所趨,甚至弄到許多命理學家亦要用「斗數命理」來號召。但在記憶之中,十多年前無非只有一位「軍師吳用」,公開以斗數為人批命。另外還一有一位上海的名家陸斌兆先生曾在港設帳授陡,但現今知者已不多。

再回顧以前的省、港、澳,則簡直可謂無「斗數命理」的名家。流行的只是「子平」命理,亦即以人的八字,排成「四柱」來論命,而這種論命的方式,大慨自明代以來即成為正宗。

如果將論命亦分為「學」與「術」兩派,顯然「子平」中專論五行生剋制化且與儒家哲學溝通的那一派,是屬於「學」的流派;而「子平」中專論神煞,以及「紫微斗數」「河洛理數」,甚至現在已很少人懂得的「五星」以至「鐵板神數」等,都只是「術」而已。

以「學」論命,勝在靈活,而且可以從哲理印證人生,有無窮的趣味,同時能夠瞻顧大局,將人的窮通得失看得全面一些;可是它的缺點是不容易看到細節。譬如說,從「子平」之學,絕對看不出人身上有沒有生長特別的瘢痣,但「斗數」卻可以。相反,以「術」論命,勝在能推算出細節。論婚姻、論財運都有獨特之處,但由於學理的欠缺,有時便很難從命盤看出全局的得失,往往偶一疏忽就「因小失大」。

所以如果能以「子平」之學,參以術數,用來推命應最為理想。但花多眼亂,要融會貫通其實亦不容易。如何使「學」「術」匯流,恐怕還是今後命理界究的重點。

至於流行「斗數命理」,顯然是從臺灣吹過來的風氣。因為「斗數」原來流行於福建。由於這種算命術太容易入門,自然一時就變成風氣而「斗數名家」也就立時出現了。只可惜斗數此道,易學難精,而且古人的著作有許多地方不肯明言,所以若看了幾本「坊本」就去用斗數算命,則更將令人對此道產生壞印象也。

 

  

釋「紫微斗數」

本文是想解釋「紫微斗數」這個名稱。

「紫微」的名字,指的是一個「星垣」而不是一顆星曜。在北極中天,亦即於羅盤的「亥位」,即有以北極星為主曜的「紫微垣」,據歷代星家的說法,均以此為「帝座」的,亦即帝王的代表。故「紫徽垣」宜明不宜暗,暗則君王無道主國亂。

「紫微斗數」是繼「五星」發展的推祿命術,起源於宋代的道家。當由於唐代「琴堂派」傳下來的「五星」推命術失準,主要原因在於古代的推步之術不精,隔幾百年,依口訣來推算星曜在十二宮的分佈,常常會錯一個宮位,因此就有人想到,如果用位置固定的北極主星來做準則,發展一系星曜的推祿命術,應該就可以解決推步不準的難題。

根據這種意念發展出來的術數,有「太乙數」與「紫微斗數」兩系。

所謂太乙以及紫微,其實指的都是「譬如北辰,眾星拱之」的北極星。

從現代天文學觀點來看,這概念有錯,但當時術數家的概念卻的確如此。

「斗」指南北斗,以天上的南北斗為主星布於命盤,用來推算祿命,稱為「斗數」。由於星斗的分佈依紫微為準則,紫微定位則南北斗十四星亦定位,所以才稱為「紫微斗數」。

 

 

斗數應隨時代發展

不瞞各位,王亭之當日學自先師的斗數實在非常之脫離時代,尤其是「事業宮」依然注重功名科舉,卻不知道今日的商業社會,有「科名」的人,博士碩士,卻反而只能打工,一個大老闆,手下有十多名博士,這老闆卻連小學都未畢業。

對於疾厄宮,亦只能說出「陰分虧損」、「肝陽上亢」、「肝風抽縮」之類的疾病,不如行肺癌、胃癌、鼻咽癌、血癌、高血壓、糖尿病種種疾患。

對於子女宮,亦只推斷子女若干人,子先女後等等,不甚重視子女與父母的感情,亦不重視了女的性格與後天的培養。

王亭之花了十年的時間,通過大量命盤的統計,而且是專題統計,然後才將星系的性質加以發展,現在已可以指出種種「現代病」的星系。倘如有超過五十個星盤給王亭之研究,王亭之甚至可以保證,連「愛滋病」的病理都可以研究出來。

學習斗數,即應該有這發展精神,所以術數所謂秘密,應該隨著時代來修改與增補。若認為斗數是秘術,不宜公開傳授,王亭之絕對不相信。

 

 

星系特性的發展一例

談及「紫微斗數」可以繼續發展,不必視前賢的研究成果為「秘密」,王亭之還可以繼續舉一個例。

北派高手張先生論太陰入福德宮的性質,認為「男人尤主賢美之妻為內助,陷見凶,則終身無閨房樂趣。」

陸斌兆先生略云:「太陰星入廟臨福德宮,主福厚,能享受。日月同度更佳,太陰化忌,則主外表安靜,內心不安,火星陀羅同躔,自尋忙碌,或自尋煩惱。」未提到閨房樂趣的問題

先師惠老於談及二者的觀點時,對王亭之說:張先生的說法很特別。值得研究,因為福德宮與夫妻宮會照,所以很可能是夫妻宮的星曜不佳,然後福德宮太陰落陷見凶曜才主無閨房樂趣。因為惠老同時憶及他的師傅。

師傅曰:「太陰獨守福德宮落陷,見刑忌,女命獨守空幃。」說法即是與張先生的說法相似。但又云:「夫妻宮天機見忌尤的」所以應該是將福德宮與夫妻宮的星系合看才對。

但陸先生的說法,又全合惠老的師傅,所以惠老便曾將這兩家說法綜合研究。經過相當數量的命盤統計,得出結論如下:

凡女命太陰落陷守福德宮,見火星陀羅,多遭丈夫不滿,若夫妻宮星系又不吉,則夫有離異之心。

各位不妨用實際命盤來檢查三家的說法,依王亭之的經驗,先師的結論似乎較妥。這便是一個發展斗數星系性質的好例了。

所以王亭之無論怎樣描述星系的基本性質,亦只能給讓讀者一個概念,讀者千萬不可將王亭之所言,當成是金科玉律。應該由基本概念出發,通過實例驗證,將一些合乎現代的性質發現出來。能抱這樣的態度來學習斗數,才不會使斗數成為迷信的工具。

 

 

必須學習「安星法」

王亭之曾參加一個由益兆會主辦的「紫微斗數研討會」,集體在澄碧村夜宿一宵,研討至深夜二時,參加者皆滿意而散。但王亭之卻不滿意,事關發現參加研討的人,大不重視「安星法」。

如今學習紫微斗數的人,由於每本書都有表可查,所以便懶得去記「安星法」只是翻書檢表來將星盤列出,就算大功告成,然而卻由是產生一個弊病矣。

弊病在於推算大限流年之時,不懂得「安星法」就立即發生窒礙。因為這些推算,非懂得下列的流年雜曜不可——流幹四化;流祿;流羊、流陀;流昌、流曲;流魁、流鉞共十一曜,以及三系列的流年雜曜,即博士、力士、太歲、晦氣……將星、攀鞍……等三系,共三十六曜。

王亭之不相信,當推算大運流年之時,可以一面查表、一面動腦筋,而且可以推斷出星系變化的性質。

不只此也,即使是排列在星盤中不動的雜曜,在推算時也大有關係,例如看慢性病的情況要找「天月」,看災難的消解要看「華蓋」,若熟「安星法」的話,根據生年、生月,一下子完全不必動腦筋就可將它們在星盤中的宮位找出來,倘如要靠查表的話,就會使推算分神,以致影響推斷的準確。

中州派有一套「安星掌訣」,可以「數手指」就將一百多顆星曜的宮位找出,梢為熟習的人,都覺得會查表更為方便。

當年張開卷先生創設「便儉表」,只是為了方便初學老人門,王早之希望學者入門之後,仍然需要花點時間去記憶「安星法」。當熟悉安星之後,既不會在推斷流運時窒礙,而且可以隨時隨地,拿一張白紙就排出星盤,以作茶餘飯後的談助也。

 

 

 

認識整個星系

「紫微斗數」今人分為甲級星,乙級星,以至戊級星,這分類始自北派名家張開卷先生,但王亭之認為值得商確,因為即使是一粒戊級星,有時也會影響由甲乙兩級星組成的星系性質。如貪狼與廉貞同守疾厄宮,一般解釋為肝陽上亢之病,但只要見一顆被劃分為「丁極星」的天月,卻主其人有鼻敏感,易傷風鼻塞,常流鼻涕。是則這顆天月的力量,豈只是「丁級」而已。

因此王亭之認為不妨古老一點,不必創新,仍依古人將星曜分為「正曜」、「輔曜佐曜」、「化曜」、「雜曜」、及「流曜」等五類為要。

而且王亭之希望讀者,學習「斗數」時要有一個概念。不可以逐粒星曜去瞭解它的特性,而是應該整個星系去認識。例如跟紫微有關的星系,即有「紫微天府」、「紫微七殺」「紫微破軍」、「紫微貪狼」、「紫微天相」以及「紫微獨坐」六系。

解瞭這六系的特性,再加上輔佐諸曜、化曜、雜曜及流曜的變化,星系的性質立刻就會複雜起來,形成新的特性,便可推斷出入的性格以及所遭遇的環境。

若只是每粒星去認識,有時難免格格不入。故認識星系,是「中州派」最強調的事。

 

 

紫微斗數的三大星系

「紫微斗數」有三大星曜系列,即「北斗星系」、「南斗星系」及「中天星系」。

北斗星系的主星為紫微,正曜為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、旺軍。助曜為左輔、右弼、擎羊、陀羅。這一系星,在堪輿中亦有應用,即所謂「貪巨祿文廉武破輔弼」是也。「中州派」必兼學風水,可能即與此有關,但在風水中卻無星系的組態,所用的仍然是「紫白飛星、玄空裝卦」之術,即「三元家」的方法,此又與斗數有所開合。

南斗星系的主星為天府,正曜為天機、天相、天梁、天同、七殺、文昌;助曜為天魁、天鉞、火星、鈴星。

中天星系的主星為太陰、太陽。正曜為化祿、化權、化科、化忌等「四化曜」,兼管其餘的佐雜諸星。

在「中州派」,三系星曜共一百四十五顆,常用一百一十五顆,有三十顆是屬於「叢辰家」的重要星曜,但在推算斗數時,只在有需要時才找它的位置。如見到有失財的危險,然後才去找「飛財」,看是否可能有被劫的事情發生。見到有血光之災的危險,才去找「血刃」及「殺刃」來確定事件的性質。

 

 

斗數五類星群

前談「斗數三大星系」,有些術語用得比較亂,因為古人用術語並無太嚴格的定義,所以於「正曜」一詞,便有兩個涵義。

一個是談星系時的正曜。一個是實際推算時的正曜。現在王亭之根據後者,將各曜再加細分如下。

正曜:紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狠、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。合共一十四顆。

輔佐煞曜:左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲(以上又稱為「六吉」);火星、鈴星、擎羊、陀羅(以上又稱為「四煞」共十顆)。

化曜:依十干化氣,化為化祿、化權、化科、化忌四類,每干四星,共四十顆曜。

雜曜:即地空、地劫、三台、八座、天刑、天姚、孤辰、寡宿、紅鸞、天喜等諸曜。

流曜:即流年的三大星組,以及流年祿存,流年文昌,流年文曲,流年天馬,流年擎羊,流年陀羅等星曜。

「中州派」這樣劃分,缺點是未注意及祿存與天馬。這兩顆星,不能歸為正曜。又不屬於輔佐諸曜。

依王亭之的意見,其實可將輔、佐煞曜詳加分類。

輔曜:左輔、右弼;天魁、天鉞。

佐曜:文昌、文曲;祿存、天馬。

煞曜:擎羊、陀羅;火星、鈴星。

 

斗數星曜只屬「虛星」

學習「紫微斗數」,有一概念應該先弄清楚,即「斗數」中的星曜,可以說全屬「虛星」,即使有些星曜的名稱確與實星相同,但在斗數中計算分佈宮垣的方法,亦與實際的推步不同。

王亭之早年對「紫微斗數」不感興趣,原因即在於瞧不起那些「虛星」,認為只是一堆假設出來的符號,不如「五星」之正宗,亦不如「子平」之具有學術意味。

但後來讀史記天官書以及「甘石星經」,忽然悟到,古人藉星象來占人事,其實亦只是利用星象來作為符號,並非真是因星明星朗,或星暗星淡,以至天空星曜呈現甚麼色澤。就可以據此判斷兵災饑餓或太平盛世。

換而言之,任何術數的發展其實都是一項統計的過程,只要有足夠的統計,即使是一堆符號也具有預言的作用。王亭之自己通過大量命盤的統計,便發現了許多「斗數」中星系的新特性,絕對未為古人所談及。例如女人的命宮見破軍化祿獨守,其人便有整容的煩向。

但王亭之亦懷疑,這發現只對港臺人士有用,因為任何推斷都要與社會背景配合。

明白了「斗數」中的星曜是屬虛星,就可以知道用「斗數」來算命,其實只等於中學生解代數。從一堆符號的組合來找出一些實際意義。

所以讀者千萬不可認為「斗數」甚麼神仙秘術,更不可將這些虛星附會為宇宙間的「靈電」,尤其不可相信有甚麼「千古不傳之秘」。「中川派」的立場非常之平實,並無任何江湖傳說,只是教學者認識一些星系的基本性質,有如中學教師向學生教授解大代數的公式,所以「中州派」絕對不會說,根據命盤,一定會發生甚麼甚麼事情。

學過代數的人都知道,一條代數題,解出來的X可以有許多個數值,因此並無絕對的單一答案。

「紫微斗數」亦是這樣,根據星系的組合,與幾個星系間彼此的關係,可以得出幾個不同的X值,至於要選取那個來作為命運的答案,使得要視具體環境而定。

在不同的社會文化背景下,應該有不同的決定值,因此人生的命運才會變得非常之複雜,永遠沒有兩個人有完全相同的命運。並且後天人事也才可以將命運改變。有無知之徒,倡大言曰,若命運不好的人學識斗數,便會終身陷入苦海。那其實只是絕對「宿命」的說法,根本不瞭解斗數所推出來僅屬先天運勢,而後天人事亦有決定命運的力量也。

將「斗數」的推斷愈神化,因此也就愈有武斷的危險,而且亦愈容易流為江湖。

 

 

斗數十二宮定義

斗數的星盤共分十二宮,依次分別推算人的六親及財祿。對於十二宮的性質,「中州派」的定義與其他派別微有不同。

命宮推算人的主要性格,以及定人的格局高低,適宜從事何事業,與親緣份的厚薄,命運的大致趨向。

兄弟宮:推算兄弟間的感情,有無助力,同時亦可推算與事業上的夥伴關係。

夫妻宮:推算宜早婚遲婚,配偶的相貌及性格特徵,感情及婚姻關係。

子女宮:推算子女多寡,與自己的感情。生產子女是否順利,子女將來的成就,在成長過程中,何時有兇險的跡象等。

財帛宮:推算得財的主要向,如固定收入、意外之財、經商之財等。同時可推算一生的財帛運勢是否豐厚。

疾厄宮:推算最易患甚麼病,甚麼器官最弱,以及有無意外,有無驚險等。

遷移宮:推斷對環境轉變的適應能力。包括轉換生活環境與工作環環境在內。甚至可以推算出門旅行的遭遇。

交友宮:推算平輩同事與下屬跟自己的關係,是否得力,會不會被出賣。

事業宮:古稱「官祿宮」,推算事業發展的傾向,以及宜向甚麼力向發展,例如應該自己創業還是打工,適宜勞心還是適宜勞力。

田宅宮:推算置業的運勢,以及是否有遺產或祖業承繼,同時可推算居住的環境。

福德宮:推算人的精神享受及思想活動,所以可同時看出人的嗜好,以及其品味的高低,亦可推算其人好動還是好靜,抑或表面喜愛熱鬧,實則內心好靜之類。

父母宮:推算與父母的感情;父母的婚姻狀況;童年時父母的環境;能否得到父母的教育庇蔭等。

以上十二宮,不包括「身宮」在內,因為「身宮」依起例只寄於「福德」、「夫妻」、「事業」、「財帛」、「遷移」、及「命宮」等六個宮。

身宮的性質,一般視為後天努力的傾向,即其人是否能有作為,可以扭轉命運的趨勢。但同時亦可看出其人對物質的慾望與享受。跟「福德宮」主要顯示精神方向趨勢,恰與「身宮」的物質性相反。

命好身不好,其人物質享受未必豐富;身好命不好,其人難全力發展。

 

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vlee0610

vlee0610 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


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  • rsn_ju
  • 任小弟
  • 您好 ! 請問如何能閱覽“中州派紫微斗數:深造講義" ? 密碼“0000“無效。謝謝 ~
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